原文

鹿鸣美野草，君子贵赠言

闻善乐相告，此义古所敦

若人信名世，乘运佐羲轩

观风练国体，游艺䆒词源

求友及薄劣，作赋贲丘园

感彼诗人语，何以报玙璠

曰余嗜朴学，自信莫能谖

举俗不见是，惟君期讨论

立言非不朽，功德鲜常存

逐末事终小，得一道斯尊

外物弃浮云，贵已养灵根

愿招同怀客，共入无穷门

译文 / 白话释义

鹿在美好的野草丛中鸣叫，君子以赠送良言为贵。听到善言就乐于相告，这种道义自古以来就为人所推崇。这个人确实闻名于世，顺应时运辅佐圣君。考察风俗以锤炼国家体制，游于六艺探究词章的源头。寻求朋友连我这样浅薄之人也不遗漏，作赋使隐居之人增添光彩。有感于诗人的话语，用什么来回报美玉（指友人的美意）呢？我喜好质朴之学，自信不会忘却。整个世俗都不认同我，只有您期望与我讨论。著书立说并非不朽之事，功德很少能长久留存。追逐末节事情终究渺小，得到大道才是尊贵的。将身外之物像浮云一样抛弃，以修养自身心性为贵。希望招来志同道合的人，一起进入无尽的大道之门。

注释

伏羲氏和轩辕氏，此处代指圣君。；同‘探’，探寻。；使……增添光彩。；美玉，这里比喻美好的品德或杰出的人才，此处指友人的美意。；忘记。

赏析

从文学手法上看，全诗用典自然，如‘鹿鸣美野草’引用《诗经·小雅·鹿鸣》的典故，增添了文化底蕴。在句式上较为整齐，体现出一种韵律美。情感表达方面，诗人对苏允吉侍御充满敬重与感激，感激他对自己的赏识，能与自己讨论朴学，在众人都不认可自己的时候唯独他认可，这是一种知音难觅的情感。在意境营造上，诗中描绘了一幅理想的君子交往图，通过‘鹿鸣’‘野草’等意象构建出一种古朴、淡雅的氛围。主题思想上，既表达了对友人的感激之情，又阐述了自己对学问、道德、修身养性等多方面的看法，认为追求大道、修养心性才是最为重要的。

主题与意象

赠友诗感恩言志古朴用典哲理修身

赠苏允吉侍御二首 其二

赠苏允吉侍御二首其二