赠谈命

他的术数与当今不同，清正的名声也值得尊崇。学问虽然精通象数之学，精妙之处也能从混沌未开的状态中发掘。时政自然有近午时分（可能暗示局势不佳）的忧愁，为什么还要说那些冲克之类的命数呢？生来就忘却功名利禄，只适合探讨诗歌的困窘之处。

《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。是一种用符号、形象和数字推测宇宙变化的学说。；hóng méng，古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气，这里指事物的初始、未开的状态。；bàng wǔ，临近正午。；zhǐ hé，只应该。

从文学手法上看，这首诗运用了直接叙事与议论相结合的方式。首联直接点明谈命者的术数与众不同且有清名值得推崇，简单直接地切入主题。颔联进一步阐述其学问上的精通之处，‘精’和‘发’两个动词生动地表现出其在象数方面的深入研究以及能从鸿蒙中发现妙处的高超能力。情感表达上，诗人对谈命者有着一种尊敬与认可，从‘清名亦可宗’等句可以看出。在意境营造方面，诗中通过‘鸿蒙’等词营造出一种神秘、深邃的氛围，与谈命者的术数学问相呼应。主题思想上，既在一定程度上探讨了谈命者的学问和品德，又通过尾联表达出一种超脱俗世利禄，追求诗歌境界的情怀。