赠天竺聪道人
宋 · 释道潜 · 五言
原文
完完明月珠,蓄彼万丈渊
径寸不可睹,余辉媚清川
道人实有道,胶口默不传
心闲气自和,眉宇常蔼然
邦人昔致师,欲以居法筵
文移动帅府,礼数端亦虔
冥鸿避网罗,矫翼从高骞
朅来灵山隅,圆蒲味深禅
盛德不自显,与物同周旋
儿曹恃文采,毫末争丑妍
相逢广坐间,肯顾斯人贤
茫茫大化中,浮名暂腥膻
吾知道人意,反汝生哀怜
译文 / 白话释义
如同完整无瑕的明月宝珠,潜藏在万丈深渊之中。径寸大小的宝珠不可得见,但其余光却能映美清澈的河流。天竺聪道人确实深通佛道,却闭紧嘴巴默默不传授。内心闲适气息自然平和,眉宇之间常常充满和蔼之态。乡邑之人以前曾邀请他,想要让他登上说法的讲席。文书移送于帅府,礼节礼数也端正而虔诚。高飞的鸿雁躲避罗网,矫健地振翅高飞。他来到灵山的一角,坐在圆蒲团上玩味精深的禅意。崇高的品德不自我彰显,与万物一同周旋应对。小儿们依仗文采,在细微之处争比美丑。在大庭广众之间相逢,怎肯眷顾这样的贤德之人。在茫茫的天地造化之中,浮名暂时散发着腥膻之气。我能知晓道人的心意,反而对你生出哀怜之情。
注释
完整无缺的样子;直径一寸,这里形容珠子小;闭着嘴,指不说话。胶,闭,封住。jiāo kǒu;和气、和善的样子;招致、邀请老师。这里指邀请道人。;佛教语,指讲经说法者的座席。;高飞的鸿雁,喻指避世隐居的人;归来,来到。qiè lái;应酬,打交道;儿辈,孩子们;难闻的气味,这里喻指浮名的丑恶。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如以‘完完明月珠,蓄彼万丈渊’将道人比作明珠,形象地写出道人的高深莫测与珍贵。在描写道人形象时,‘心闲气自和,眉宇常蔼然’通过外貌神态描写,生动地勾勒出道人平和、和蔼的形象。情感表达方面,诗人对道人不慕浮名、潜心修禅的品质充满钦佩,对世间追逐浮名之人则有不屑,如‘儿曹恃文采,毫末争丑妍’表达出对那些以文采争名逐利之人的批判。在意境营造上,诗中既有明月珠与万丈渊这样幽深感的意境,又有道人坐于灵山圆蒲参禅的宁静意境。主题思想上,通过对天竺聪道人的描写和对世间浮名现象的批判,表达出对高尚品德和清净修行的向往与推崇。
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