赠汪鲁狂

桃花潭边就像过去的汪伦（对待李白那样）的汪鲁狂，我们在汴水边上相互看望从冬天到春天。他赠给我七尺长的美玉，我拿着它回到东海去垂钓。（他）在南北各地遨游寻访仙人的踪迹，到老了还骑着白岳山的龙（游历）。不要惊讶他的荷衣香气不散，是三姑亲自赠送给他玉芙蓉（才这样的）。和你在秣陵城分别，在梁园举杯饮酒感慨顿生。家住在夷门的人自然会老去，又有谁空出左边的尊位来拜访侯嬴呢。

美玉，在诗中为友人所赠之物，常被古人视为珍贵之物，如在《尚书·禹贡》中有相关记载。；垂钓，这里指拿着琅玕回到东海过着闲适的垂钓生活，是一种隐逸的象征，常见于古代诗词中表示归隐的生活状态。；传说中用荷叶制成的衣裳，常为仙人或高洁之士所穿，在诗中用来形容友人汪鲁狂的超凡脱俗。；指玉石雕刻成的芙蓉花，是一种美好的事物，这里暗示友人因为三姑所赠玉芙蓉而荷衣香不散，带有神秘的色彩。；古地名，在诗中为与友人分别之地，增添了一种离别愁绪的氛围，历史上是南京在秦汉时期的旧称。；又名兔园，是西汉梁孝王刘武所建造的园林，在诗中是与友人饮酒感慨之处，在古代诗词中常被用来作为聚会、感怀的场所。；战国时魏国都城大梁（今河南开封）的东门，诗中代指友人汪鲁狂的家所在之处，有一定的地域文化内涵。；空出左边的位置，古代以左为尊，表示对人的尊敬，这里用侯嬴的典故，表达一种知音难遇的失落。

这首诗运用了多个典故来表意。从文学手法上看，如‘桃花潭上旧汪伦’，巧妙地化用李白与汪伦的典故，以类比自己与汪鲁狂的情谊。‘家住夷门人自老，有谁虚左过侯嬴’也运用侯嬴的典故，借古喻今，表达一种不被重视的落寞之感。在情感表达方面，诗中既有对友人赠送礼物的感激之情，如‘赠我琅玕长七尺’体现出对友人馈赠的珍视，又有与友人分别时的感慨。在意境营造上，诗中提到‘汴上’‘东海’‘白岳’‘秣陵城’‘梁园’等地名，勾勒出一幅广阔的画面，展现出二人经历丰富、交游广阔。主题思想上，主要围绕着与汪鲁狂的友情展开，有对友情的怀念、感激，也有对自身境遇的感喟。