原文

古有形法家，史官常著录

王生世其术，胸中罗海渎

为我谈形胜，九州如在目

手持诸公诗，词华烂珠玉

吾闻古者葬，沟壑为槥椟

缘情棺椁易，弥文宅兆卜

古道日陵夷，异哉末代俗

送死徒空言，实侥生者福

昔人信恬淡，今人苦多欲

纷纷衰世事，利涂宁异躅

天地无终极，陵谷屡翻覆

纵观大化中，千载亦云促

既死惟所遇，生取衣食足

不贪以为宝，斯言当自勖

译文 / 白话释义

古代有擅长形法（风水）之学的人，史官经常将他们记录下来。王先生传承这门学问，他的心中罗列着山川湖海（对各地地形了如指掌）。他为我谈论地形的优胜之处，整个九州就好像在眼前一样。他手里拿着各位名士的诗作，辞藻华丽如同灿烂的珠玉。我听说古时的丧葬，沟壑就当作是棺木（丧葬从简）。因为情感（人们重视丧葬）棺木逐渐讲究，又过度讲究墓穴的占卜。古代的风俗日益衰败，末代的风俗真是奇怪啊。送别死者只是空有言辞，实际是想侥幸获取生者的福分。过去的人相信恬静淡泊，现在的人却被诸多欲望所苦。纷乱衰败的世间之事，利益之途难道有不同的路径吗。天地没有尽头，山陵和深谷屡屡翻转倾覆。放眼看大自然的发展变化之中，一千年也可说是短暂的。人死后只能听从命运的安排，活着时获取足够的衣食就可以了。不贪婪并把这当作宝贝，应当用这话自我勉励。

注释

旧时以相度地形吉凶，为人选择宅基、墓地为业的人。也称堪舆家。；海和江、河、淮、济四渎的总称，这里泛指山川河流等地形。；指山川壮美，地势优越。；小棺材，这里表示丧葬从简。；衰落，衰败。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实直接，没有过多华丽的辞藻堆砌，但通过质朴的语言表达出深刻的思想。从情感表达来看，诗人对世风日下、人心多欲的现状有着深深的感慨和不满，对古代淳朴风尚充满怀念之情。在意境营造上，诗中提到天地、陵谷等宏大的意象，营造出一种世事无常、沧海桑田的意境，让读者感受到宇宙的浩渺和人世的渺小。主题思想方面，诗人借与王山人的交流，探讨了古今丧葬风俗的变化，进而引申出对世风、人性的批判，劝诫人们应知足、不贪。诗中既有对现实社会的针砭，又有对传统美德的提倡，反映出诗人对社会现象的深入思考。

主题与意象

感世风怀古风叹古今劝诫诗批判现实质朴风格谈风俗

赠王山人