赠悟上人

山势巍峨又水流浩荡，阻塞之处难以寻觅。悲哀的琴音一旦断绝，就无法挽救焦尾琴的喑哑。于是使得那些喜好筝笛之人，只喜欢郑卫那淫靡之音。突然勇敢地将赏音之事废止，这种做法未必都会完全消沉。何不去看看舜弹奏五弦琴以育化万物，却不去培育傲慢凶狠愚蠢之心。仓库完备却尚未让人淘井，刚刚脱离死地就依旧弹琴。诚挚地始终追慕而不知老之将至，尧只赞赏舜的品德而不赞赏他的音乐。圣贤与我们并非不同类，超越同类才是我所钦佩的。弹琴啊必须弹出古人的意趣，学习应当学习舜帝。韩愈赠诗给颖师，如今谁来鉴赏悟师呢。

形容山势高峻。峨（é）的异体字。；水流大而急的样子。；阻塞，阻拦。；同‘救’，挽救。jiù。；琴名，相传为蔡邕所制，这里代指好琴。；哑，不能说话。yīn。；其，他的。；春秋时郑国和卫国的民间音乐，被儒家认为是淫靡之音。；指《南风歌》，相传为舜所作，这里代指高雅的音乐。；万物。；傲慢凶狠。很，通‘狠’。；愚蠢而顽固。；仓库完备。；淘井。；终身追慕。；尧的称号。；即舜。；当时一位善于弹琴的和尚。；诗题中的上人，即一位名叫悟的和尚。；韩愈，字退之。

这首诗在意境上，通过对音乐的描写与思考营造出一种深沉、古朴且富有哲理的氛围。如“峩峩复汤汤，夭阏不可寻”描绘出一种宏大而难以捉摸的景象，可能暗示着音乐境界的高深莫测。 写作手法方面，运用了对比的手法。如将高雅的琴音与被视为“郑卫淫”的筝笛之音对比，突出琴音的高雅和正统。诗中多处引用典故，像“焦尾”这一典故，增加了诗的文化底蕴。 在情感表达上，既有对悟上人的敬重之情，又有一种对传统音乐文化的坚守与感慨。对悟上人的敬重体现在希望有人能像韩愈赏识颖师一样赏识悟师，对传统音乐文化的坚守则表现在对高雅琴音的推崇，以及对郑卫之音的贬斥。主题思想上，探讨了音乐鉴赏的标准、音乐与品德修养的关系等多方面的问题。