赠夏侯子美养心居士

宋 · 刘才邵 · 七言

原文
汉家恢儒成治功,独与三代同高风。
当时经术传家者,大小夏侯名誉崇。
邺都雄图方鼎峙,英俊乘时尽风靡。
坐使当途基业成,才如伏波能有几。
公家先世不乏人,诗书韬略传清芬。
文取贤科武分阃,爽气英姿今尚存。
前人清白今人继,方得家声终不坠。
修身大要在养心,公以自名深有意。
世人但知纵多欲,盈壑填溪不知足。
尽取豪华供目前,几人更戒前车覆。
如公此意具真识,不似世人长荆棘。
寸田尽著子孙耕,会见庆馀由善积。
译文 / 白话释义

汉朝大力弘扬儒学成就了治国之功,独自与夏、商、周三代有着同样高尚的风尚。当时以经学传家的,大小夏侯名誉崇高。邺都的雄伟蓝图正处于三国鼎立之势,英才俊杰顺应时势全都望风而从。因而使得曹魏政权的基业得以成就,才能比得上伏波将军(马援)的又能有几人呢?您家先辈不乏杰出之人,诗书和军事谋略传承着高洁的品德。在文方面考取贤科,在武方面统领一方,豪爽的气概和英武的姿态至今仍然留存。前人的清白被今人所继承,才能使得家族的声誉始终不堕落。修养身心的关键在于涵养心性,您以‘养心’作为自己的名号是深有意义的。世上的人只知道放纵诸多欲望,就像填满山谷溪流一样不知满足。全都将豪华之物供于眼前,有几个人能以前车之覆为戒呢。像您这样的想法是具有真正见识的,不像世人心中长满荆棘(被物欲蒙蔽而产生恶念)。子孙在心田上尽力耕种,必定会看到福泽有余是因为善德的积累。

注释

弘扬,发扬。;比喻三方并立对峙。鼎,古代烹煮用的器物,一般是三足两耳;峙,对峙。;本指门槛,这里指统兵在外的将军。kǔn;比喻高洁的德行。;堕落,衰落。;具有,具备。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如将夏侯家族的修身养心与世人的纵欲不知足进行对比,突出夏侯子美的不凡。在叙事方面,诗中追述了汉家儒学兴盛,大小夏侯名誉崇高,以及夏侯家先世的优秀传承,使诗歌富有历史的纵深感。情感表达上,诗人对夏侯子美充满赞誉之情,赞扬他继承家族优良传统,特别是对他‘养心’这一理念的高度肯定,同时也表达了对世人贪得无厌的批判之情。在意境营造上,通过‘盈壑填溪不知足’等描写,勾勒出一幅世人欲望膨胀的画面,而夏侯子美则如一股清流。主题思想上,围绕对夏侯子美养心居士这一身份,阐述修身养心的重要性,倡导以善积德,批判世俗的物欲横流。

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