赠相士许松坡

天地赋予你身形，是祸是福只由天命。美貌的人早夭而盗跖长寿，廉洁的人穷困而猗顿富有。阴阳二气不均衡，所承受的各有定分。造物主隐秘而不言语，谁能像屈原作《天问》那样去质问。你如今依仗相面之术，双眼就像明亮的镜子。开口判定是非，私自玩弄造物主的权柄。富贵之人听了就欢喜，贫贱之人听了就恼怒。命分既定不可改变，欢喜和恼怒都是弊病。朝三暮四地愚弄众人，徒然使众猴相争。怎知鸠鸟和大鹏，大小各自适应天性。劝你暂且回去休息吧，我正要到精神的天庭遨游。

美貌。夭，有年少、美好的意思。；春秋时期的大盗，名跖。zhí；这里指廉洁却穷困的人。宪，有法则、法令的意思，可引申为有操守的人。；春秋时的大富商。yī dùn；指造物主。；橡实，这里用‘朝三暮四’的典故。xù；猕猴。jū

这首诗在文学手法上运用对比，如“夭颜寿盗跖，穷宪富猗顿”，通过美貌早夭者与长寿的盗跖、穷困的贤者与富有的猗顿对比，揭示出命运无常、福祸不定的现象。情感表达上，诗人对相士许松坡的相术持批判态度，认为他凭借相术判定他人富贵贫贱，这种行为是不可取的，同时也表达了对命运既定的无奈之感。在意境营造上，诗中提及“司造”“神廷”等概念，营造出一种神秘而带有宿命感的氛围。主题思想围绕着命运既定，批判相士以相术乱人心，倡导顺应天性。诗中还运用典故，如“朝暮芧四三”引用“朝三暮四”的典故，形象地指出相士行为的荒诞性。