赠薛播州诗
隋 · 杨素 · 五言
原文
在昔天地闭,品物属屯蒙。
和平替王道,哀怨结人风。
麟伤世已季,龙战道将穷。
乱海飞群水,贯日引长虹。
干戈异革命,揖让非至公。
译文 / 白话释义
在往昔天地闭塞之时,万物都处于艰难蒙昧之中。和平的景象被王道所替代,哀怨的情绪在人间之风里凝结。麒麟受伤表明世道已经衰微,龙战于野预示着正道即将穷尽。混乱的大海中飞腾着众多的水流,贯穿太阳的是牵引着的长虹。武力的争斗不同于改朝换代的变革,揖让也并非最公正的方式。
注释
《周易》中的卦名,象征事物处于艰难蒙昧的初始阶段。这里用来形容天地闭塞、万物艰难的状态。;指一个时期的末尾、衰微之时。如‘季世’,表示末世、衰世。在诗中表示世道已经衰败。;出自《周易》,龙战于野,其血玄黄。常用来象征激烈的争斗或处于困境之中。这里指正道即将穷尽,如同龙在荒野中争斗。;干和戈是古代的两种兵器,后用以泛指武器,引申为战争、武力。诗中用干戈来指代武力的争斗。;古代宾主相见的礼节,推手为揖,正身再拜为让。这里比喻禅让,即通过推举的方式让贤。诗中说揖让非至公,是对这种方式的一种批判,认为并非最公正的权力交接方式。
赏析
这首诗从意境上营造出了一种宏大而悲壮的氛围,通过对天地闭、品物屯蒙等景象的描绘,展现出了时代的动荡和艰难。写作手法上,运用了象征的手法,如以麒麟受伤、龙战道穷来象征世道的衰微,以乱海飞群水、贯日引长虹来象征混乱中的力量。情感表达上,充满了对时代变迁的感慨和对现实的不满,既有对王道衰微的哀怨,也有对武力争斗和非公正行为的批判。主题思想上,主要探讨了时代变迁、正道与非公正行为之间的矛盾,表达了对公正、和平的向往。
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