赠徐辉

金、木、水、火、土五星循环于十二宫之中，天地万物都在这往来交替里。往昔那些用竹简、丝罗记录的东西还在，可那人又在哪里呢？姑射山虽然空寂，但大道却不会空无。过去没能知晓事物的本末，从今往后不再询问仕途的穷困与显达。在东楼尽情享受湖山的乐趣，靠着三尺栏杆就如同享受万里长风。

指金、木、水、火、土五星。；天文术语，古代对周天的一种划分。；传说中的仙山。出自《庄子·逍遥游》。；往昔，从前。；穷困与显达。

从文学手法上看，首联运用了宏大的意象‘五曜’‘十二宫’‘乾坤’，通过对天体运行和乾坤变换的描写，营造出一种宏大、深邃的意境，为全诗奠定了一种开阔的基调。颔联‘竹罗书在人安在，姑射山空道不空’对仗工整，前句以物在人亡形成对比，后句则用山空与道不空对比，一实一虚，引人深思，增加了诗歌的艺术感染力。情感表达上，既有对往昔之人的怀念，又有对世事、对人生道理的思考。颈联‘畴昔未能知本末，从今不复问穷通’则体现出一种人生的彻悟，从往昔的懵懂到如今的释然，情感转折自然。尾联描绘出一幅在东楼享受湖山乐趣的画面，以小见大，三尺阑干却似有万里风来，表现出一种豁达、闲适的心境。主题思想上，这首诗通过对宇宙、人生、哲理的思考与感悟，传达出一种对过往释怀，享受当下的旷达情怀。