赠叶生

宋 · 李处权 · 七言

原文
带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同,俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙,或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟,凛发天风肃毛骨。
来观堵立万口传,坐看声名从此出。
译文 / 白话释义

衣带就像在风中飘动,衣袂宛如出水芙蓉般美妙,曹仲达和吴道子的绘画在古时都无法与之相比。当时又有刘姓和杨姓之人,他们有高超的技艺,但也只有叶生这般精于雕琢泥像的才能达到这种境界。叶生的匠心是多么奇瑰啊,不同的时代都对他同声称赞。他颇为甘愿吃粗蔬淡饭而断绝吃肉的想法,神灵之物自然应该来守护他。(他塑造的佛像)头戴花鬘和珠冠,面相如同宝月般美好,就像是把普陀宝山移到了海上。净瓶、杨柳和翠鹦鹉(这些元素组合的塑像),高大突兀令人惊叹,长达一丈左右。十六位罗汉一开始就各不相同,形象逼真,容貌清俊而雄伟。有的降伏猛虎,制住毒龙;有的挥舞锡杖飞凌虚空。多么伟大啊,这简直是在造化的洞窟中施展功夫,凛冽的天风使人毛骨悚然、肃然起敬。前来观看的人围得像墙一样,万口相传,就坐等着他的声名从此远扬了。

注释

砍、削,这里指雕琢,zhuó;奇瑰、奇异,guī qí;用花串成的装饰品,mán;高耸的样子,tū wù;肖像、容貌,xiào mào

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如“曹吴丹青古莫比”,通过与古代曹仲达、吴道子等著名画家对比,突出叶生技艺的高超。在描写叶生的作品时,详细地刻画了塑像的形象,如“花鬘珠冠宝月相,补陀宝山移海上。净缾杨柳翠鹦鹉,突兀惊人焕寻丈”,从外貌特征到整体给人的感觉,细致入微,使读者能想象出塑像的精美。情感表达上,诗人对叶生充满了钦佩和赞赏之情,如“叶生心匠何瓌奇,异代同声人所推”,直白地表达出对叶生匠心独运的惊叹。在意境营造方面,诗中描述叶生的作品时营造出一种奇幻、神圣的意境,像描写罗汉降伏猛虎、飞凌虚空等场景,充满了神秘色彩。主题思想上,主要是歌颂叶生高超的技艺以及其作品的非凡之处。

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