赠虞阳缪少初司马

千峰的翠色都已成为过去，（你）又成为名山的主人。从沧海乘舟千里归来，（你所在之处）楼台高高耸立，满是春天的气息。你如同神仙般的官吏隐居于此，开创了新的局面，在诗作方面可作苏轼、黄庭坚的替身。怪不得司马相如早早有归乡的打算，原来是要在这山林岩壑之间施展才华抱负。

古代官职名，在本诗中是对缪少初的称呼。；佛教称色、声、香、味、触、法为六尘，认为当前的境界由六尘构成，都是虚幻的，所以称前境界为前尘，这里可理解为过去的事情。；划船的一种工具，形状和桨差不多，这里代指船。；旧谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。；指宋代诗人苏轼和黄庭坚。；这里指代司马相如，司马相如曾任文园令。；整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。这里指施展才华抱负。

从文学手法上看，首联‘千峰滴翠付前尘，又向名山作主人’运用对比手法，将过去的‘千峰滴翠’的景象与现在成为名山主人的情况相对比，写出一种世事的转换。颔联‘沧海飞回千里棹，楼台高占一家春’通过描写沧海归舟、楼台占春的画面，营造出一种开阔而又充满生机的意境。颈联‘神仙吏隐开生面，诗卷苏黄有替身’中，‘神仙吏隐’是一种独特的意象，把隐居与为官结合起来，富有新奇之感，并且将主人公的诗作与苏黄相提并论，高度赞扬了他的文学才华。尾联‘怪道文园归计早，要从岩壑展经纶’通过司马相如归乡的典故，暗示主人公早归此地是为了在这山林间施展自己的经纶抱负，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，全诗表达了对缪少初的钦佩与赞美之情，钦佩他既能为官又能隐居，还在诗歌创作上有很高的造诣，同时也理解他回归此地施展才华的行为。在意境营造上，既有千峰、沧海这样的壮阔之景，又有楼台占春的优美之景，两者相结合，使得诗歌意境开阔又不失雅致。主题思想上主要是对缪少初的一种全方位的赞赏，包括他的经历、才华等。