赠祝华封更号东岱 其三

很早就听闻大名心中已然有所牵挂，（你所在之处）不在庐山香炉峰和绍兴镜湖之间。人们舍弃家鸡却喜爱野鸭，上天容许越地之人来到南关。想必是要烦劳鬼神更换纱笼中的题字，刚刚才有僧人看完放榜归来。千古以来岱山如今冠上你的姓氏，是大地的灵秀想要与你相牵连啊。

蚤，通‘早’，蚤已就是早已的意思。；指庐山香炉峰，是著名的山峰，为风景名胜。；指绍兴的镜湖，是一处知名的水域。；原意是晋庾翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鹜，后来用以比喻不同的书法风格，这里可能是借指对不同人物境遇的看法，出自《太平御览》卷九一八引《晋书》。；旧时称进士榜为蕊榜，有科举及第等含义。；这里可能指罩在题字上的纱笼，有保护、珍视题字的意思。

从文学手法上看，首联‘闻名蚤已意相关，不在炉峰镜水间’通过直抒胸臆的手法，表明自己对祝华封早有耳闻且心中牵挂，同时提及炉峰镜水这些名胜，通过对比衬托出祝华封的独特之处。颔联‘人弃家鸡怜野鹜，天容越士到南关’运用典故，‘家鸡野鹜’的典故增加了诗句的文化内涵，同时以一种形象的比喻来表达对祝华封境遇的看法。颈联‘应烦鬼换纱笼字，才有僧看蕊榜还’虚实结合，‘纱笼字’和‘蕊榜’都是带有神秘色彩的意象，给人一种虚幻的感觉，而僧人看榜归来又是现实场景，二者结合使得诗句充满奇幻色彩。在情感表达方面，全诗表达了对祝华封的敬重与欣赏，诗人通过多种手法描绘祝华封的不凡。在意境营造上，既有对自然山水的提及，又有神秘的鬼神、科举等元素融合，意境丰富且独特。主题思想主要是对祝华封的赞美，表达了他不同寻常，得到上天眷顾、大地灵秀相牵的意思。