赠祝华封更号东岱 其一

老人（祝华封）就像愚溪一样，而我（尹）就像函谷关，姓名在人世间随意被人称呼。要知道将来（祝华封）会成为像泰山一样的人物，能够与他同被提及的只有这座山。试着看那猴子呼喊我来应答，而那些鼠窃狗偷之辈至今还在。于是想到把你（祝华封）放置在华山上，那里十丈高的莲花正可以攀登。

在今湖南省永州市西南，本名冉溪，唐柳宗元谪居于此，改其名为愚溪，并名其东北小泉为愚泉，意谓己之愚及于溪泉。这里用来比喻祝华封。；像老鼠一样偷窃，指小偷小摸的行为，常用来比喻行为不正的人。

从文学手法上看，首联运用了比喻手法，将祝华封比作愚溪，将自己比作函谷关，生动地表现出一种超脱世俗的态度。颔联则充满想象与夸张，把祝华封未来的地位抬高到如同山岳，将其与山相提并论，表现出对祝华封的高度赞誉。颈联通过描写猴呼我应的场景，与鼠窃者至今尚存作对比，可能暗喻祝华封的高洁与世间小人的猥琐。尾联想象将祝华封置于华山之上，能去攀十丈莲花，进一步烘托出一种超脱尘世、高雅的意境。在情感表达上，诗人对祝华封充满了敬重、赞赏之情，对祝华封的未来充满期待，同时也表达出对世间不良现象的一种不屑。在意境营造上，诗中描绘出一种超凡脱俗、充满奇幻想象的意境，既有山川等自然意象，又有猴、鼠窃者等具有象征意义的意象。主题思想围绕对祝华封的赞美、期许，以及对世俗现象的批判展开。