赠朱秋坪明经即题其洗砚图

南梁（萧梁）的萧子云与北朝的刘珉那样的古人已经不复存在了，后来更被推崇的是蔡襄与陈思（此处可能为泛指擅长书法之人）。钟繇和卫夫人（钟溪、德清可能是指代他们，一种暗喻手法）已经久远且有不同流弊，众多馆阁之人推崇的也各有好坏。朱君年少时就有临池（练习书法）的癖好，每天关闭书斋研习古人书法遗迹。山中的紫兔毫（优质毛笔）都被用尽，远方的金壶墨（名贵墨汁）也挥洒将完。五十岁了头发稀疏，每天书写弄得手腕几乎要折断。从骆驼桥西拿出一幅字，人们都说其风格神韵像赵孟頫（松雪道人）。我的家乡书法追溯到二冯（冯班、冯舒，明代书法家），翁、张、汪、邵（其他书法家）难分高下。虽然没有达到王羲之、王献之那样无与伦比的境界，但古法仍保留钟繇、胡昭（三国魏书法家）的风格。自从低俗的书法炫耀姿态，子弟们家家都学习姚派（可能是当时流行的不良书风）。只知道尊崇董其昌（华亭人），谁还知道在笔法上追求晋代的风格呢。您现在隐居在临水的村庄，陈列金石（碑帖之类）自娱早晚。红柿树围绕着白板屋，绿色的树叶遮蔽着铁门。香姜古砚在寒水中浮现出碧绿的色泽，与涨起的云色映照。想要知道您书法的得力之处，只要看那如墨染黑的一池秋水。

原指学习书法，典出东汉张芝在水池边练习书法，池水都被染黑。这里指朱秋坪热爱书法练习。；书斋，南朝梁诗人萧子云飞白大书一个‘萧’字，后人取作斋名，这里泛指朱秋坪的书斋。；指元代书法家赵孟頫，号松雪道人。此处说朱秋坪的书法神韵像赵孟頫。；指明末清初的冯班、冯舒兄弟，二人皆为书法家。这里表示作者家乡书法的渊源追溯到他们。；古指古印度祭祀时燔柴升烟，这里表示崇敬、供奉。'瓣香祇识奉华亭'表示只知道尊崇董其昌（华亭人）。

这首诗在文学手法上运用了对比、用典等。诗中多处对比，如将古时的书法大家与当时流行的不良书风对比，像‘南梁北刘’与‘子弟家家学姚派’，突出了当时书法风气的衰败，也反衬出朱秋坪对传统书法的坚守。用典方面，‘临池癖’引用了东汉张芝临池学书的典故，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达上，诗人对朱秋坪既有赞赏之情，赞赏他对书法的热爱与执着，如‘朱君少有临池癖，日闭萧斋抚古迹’，又有对其书法境界的肯定，‘人道风神似松雪’；同时也流露出对当时不良书法风气的批判，如‘自从俗书逞姿熊，子弟家家学姚派’。在意境营造上，描绘了朱秋坪居住的环境‘红柿周围白板屋，绿天自裹铁叶门’，充满了清幽宁静的乡村气息，衬托出朱秋坪远离世俗专心书法的形象。主题思想围绕对朱秋坪书法的推崇以及对传统书法的坚守和对不良书风的批判展开。