斋居感兴二十首 其二

混沌未分的太极之理，充盈于有无之间。它维持着天地的起始，聚合着天地的终结。到哪里去探寻它的头绪呢？它贯穿联缀万物的变化都是相同的。是谁写下这几句话语，让万古以来的盲人聋者都开窍觉醒呢。

指混沌未分的状态，形容太极理最初的样子，无明显界限。；中国古代哲学概念，指派生万物的本原，是一种形而上的概念。；充满，填塞。这里描绘太极理在有无之间无处不在的状态。；头绪，迹象。这里表达寻找太极理的头绪。；连贯，联结。指太极理连贯万物的变化。

从文学手法上看，首联‘浑沦太极理，逼塞有无中’直接点明主题，将抽象的‘太极理’呈现出来，用‘浑沦’形容其混沌未分的状态，‘逼塞’则强调其无处不在，这是一种直接描写的手法。颔联‘维持天地始，收合天地终’通过阐述太极理对天地起始与终结的作用，从天地这一宏大的概念来进一步描写太极理的重要性，是一种侧面烘托。颈联‘何处寻端倪，穿纽万化同’则以设问的形式引发读者思考，让读者去想象太极理的踪迹，又说它贯穿万物变化相同，在动静之间拓展了诗歌的深度。尾联‘谁哉著数语，万古开盲聋’运用夸张的手法，强调这几句话的力量，能让万古的盲聋之人开窍，表达出对阐述太极理之人的崇敬。情感表达上，诗人对太极理充满敬畏与赞叹之情，对能够揭示太极理的先哲表达出尊崇。在意境营造上，营造出一种宏大、神秘而深邃的意境，太极理的混沌、天地的宏大、万物的变化等元素相互交织。主题思想围绕对太极理的思索、赞叹以及对揭示此理之人的崇敬展开。