斋居感兴二十首 其六

周朝的国运消逝不再回转，上天的纲常已经断绝。七国诸侯以巧辩相争，哪里还有心怀贤良的心思呢？孟子想要做什么呢？到齐国又到梁国。（各国）运用智谋武力互相争逐，仁义已经失去光辉。秦始皇巧妙地进行兼并，哪里还存在什么国界。焚书坑儒的虐焰蔓延，美好的鸟儿（贤才）远走高飞不再回来。汉朝（高祖）手提一把宝剑，转眼间就收复四方。难道他没有豁达的资质吗？（只是）王道幽昧未能昌盛。只有张良把功名视若脱鞋般轻易抛弃。汉朝传承了四百年，可感可叹又令人哀伤。

姬，指周朝，周朝天子姓姬；辙，车辙，这里指代国运。姬辙即周朝的国运。；指封建的伦理纲常。；指战国时期的七个强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。；即孟子，名轲。；指秦始皇嬴政家族，这里代指秦朝。；指秦始皇的焚书坑儒事件。；这里比喻贤才。；比喻看得很轻，像脱掉鞋子一样抛弃。；指张良，他被封为留侯。；指一脉相传的系统，这里指汉朝的传承。；祀，年。四百祀指汉朝约四百年的统治。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。通过叙述周朝纲常断绝、战国纷争、秦之残暴、汉之兴衰等一系列历史事件，表达自己的观点。在意境营造上，诗中描绘出历史的沧桑变幻，如“嬴氏巧吞噬，宁复存界疆。坑焚流虐焰，嘉鸟逝不翔”，将秦代的暴政和社会的黑暗展现出来，给人一种压抑、沉重的感觉。在情感表达方面，诗人对历史的兴衰交替充满感慨，既有对王道不昌的惋惜，也有对张良超脱功名的赞赏。主题思想上，诗人通过回顾历史，表达了对传统王道政治理想的怀念以及对历史发展中仁义缺失现象的批判。