斋居杂咏二十首
明 · 张元凯 · 五言
抬起头仰望天上的白云，低下头观看流动的溪水。古时的东郭先生，领悟到北宫子的境界。蕉鹿在广阔的田野中迷失，木鸡静处在幽深的树林。山中的明月径直照入室内，松间的清风可披襟相迎。世代为官乘坐朱轮马车，受赏赐身着华丽服饰。曾经侍奉达官贵人出游，在居所听那钟鼓之音。傍晚登临高高的楼台，心思随着归鸟远去。明月从沧海升起，白云在青天流动。世间多有险恶的路途，忧愁不安地度过岁月。正互相慰藉之时，又悠然向往江海。高飞的鸟儿直上云霄，鼷鼠在神丘打洞。还是秉持齐物的思想，姑且作逍遥之游。如同宋人失而复得牛犊，又像塞翁失马复得。天道实在是悠远难测，难以被人认识清楚。在醉酒中保全自我，身处困穷仍以乐天为乐。像山中不成材的树木，优哉游哉得以长寿。美好的树木遮蔽我的庐舍，凉风吹动我的葛布衣裳。长久甘愿坚守《太玄经》，不去辩论坚白之类的论题。不能乘木杯渡海，姑且饮那竹叶青酒。本是没有机心的人，空为头发尚存之人。春天紫芝生长秀丽，秋天黄鹄振翅高飞。在河边忽然进入物我两忘之境，听不到空船碰撞的声音。隐居在树林之中，不时出来在沧浪之水中洗涤。兴致来了就呼喊李白，忧愁之时就召唤杜康。喜好学习却没有名声，厌恶战争我已年老体衰。暂且以荣启期为乐，不羡慕鲁国施氏的富贵。池塘中的寒冰消融，原野上春草生长。心思如同明镜，既不送也不迎。清酒之中似有流霞浮动，室内一片澄澈空明。鹓雏栖息在高高的梧桐树上，猫头鹰徒然用腐鼠来恐吓。张仲的住宅长满蓬蒿，翟公的门前罗雀。五斗米聊以度日，八口之家勉强维持温饱。智囊之人白白使自己劳役，垄断利益又能有什么。面对流水没有桔槔汲水，我仰慕汉阴的老者。绿水清洗我的双脚，青山可挂我的水瓢。童子穿着荷叶做的衣服，在柳树下承接蝉儿。像鹌鹑一样居住在草木之间，早晚以幼鸟为食。浑浑噩噩四十年，如梦如幻像一次呼吸的时间。雨水打湿藕花生长的小洲，风吹动芙蓉花的衣裳。因为看到山梁上的野鸡，忘却了沙丘中的羊。
低头。頫，同‘俯’。；《列子·周穆王》记载，郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。后多以‘蕉鹿’指梦幻。；《庄子·达生》中的典故，形容人修养高深，以镇定取胜。；本指鱼口吐沫互相润湿，后用以比喻在困难的处境中以微小的力量互相帮助。；一种小老鼠。；葛布的统称，细者为絺，粗者为绤。；传说中与凤凰同类的鸟。；早饭和晚饭，泛指饮食。；一种井上汲水的工具。；用竿粘蝉。；须母鸟哺食的雏鸟。
这首诗意境开阔又清幽。诗中既有对自然景象如白云、流水、山月、松风等的描写，营造出一种静谧、空灵的意境，又有对世事的感慨与思索。从写作手法上看，诗中运用了大量的典故，如‘蕉鹿’‘木鸡’‘鹓雏腐鼠’等，使诗歌内涵丰富，增加了文化底蕴。通过古今对比、物我对比等，如古之东郭生与今之人的对比，高鸟与鼷鼠的对比等，深化主题。情感表达复杂多样，既有对世事无常、天道难测的感叹，又有对隐逸生活的向往，既有困穷之中的自我安慰，又有对自然的喜爱之情。主题思想上，诗人通过这些意象、典故和情感的表达，反映出对人生、社会、自然和哲理的思考，既有出世的超脱，又有入世的无奈。
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