原文

女娲补天馀碨垒，积之厚地藏精灵。

五色久甗真宰怒，地莫敢爱开雷霆。

光通复盂彻深杳，窦启宝椟窥晶荧。

入门下视气莫测，但见岛屿浮沧溟。

既登香台景始合，恍若象纬罗天庭。

仰看悬乳诡万状，金膏水碧琅玕青。

云垂霞起各璀璨，珊瑚玉树何亭亭。

四垂峭壁下空洞，曲房便室盘珑玲。

中间万石俨离立，高下向背殊其形。

有如灵山散花会，五百大众来传经。

又如天吴斗海若，四目九首纷狰狞。

嵯峨上矗涌宝刹，迤靡旁转舒连屏。

巍冠正弁侍天阙，芙蓉菡萏排寒汀。

远看绀绿似涂垩，细视刻镂疑模型。

固应造化幻狡狯，自是元气初泓渟。

更闻石状在深黑，仙田丹灶居沈冥。

乃知仙客炼五石，故遣神功开六丁。

采时灵液尚流地，至今馀乳能延龄。

褰衣即欲进危磴，弱足犹阻探幽扃。

划然长啸且归去，他年来草新宫铭。

译文 / 白话释义

女娲补天剩余的石头堆积，在地底深厚之处积聚着精灵。五色石长久被煅烧真宰发怒，大地不敢吝惜开启了雷霆。光亮穿透如倒扣之盂直达幽深之处，洞穴开启像打开宝匣看到晶莹光芒。进入洞口往下看云气变幻莫测，只看到岛屿漂浮在沧海之上。登上香台后景色才完整呈现，恍惚像星辰罗列在天庭。仰头看悬挂的钟乳石奇形怪状，有金膏水碧和琅玕的青色。云霞下垂升起各自璀璨，珊瑚玉树是多么挺拔。四周垂着峭壁下面是空洞，曲折的房室精致玲珑。中间众多石头庄重地独立着，高低向背形状各异。有的像灵山散花会，五百大众前来传经。又像水神天吴与海若争斗，四个眼睛九个脑袋纷扰狰狞。山势高峻向上矗立着宝刹，曲折绵延旁边舒展像连屏。高冠端正侍立在天阙，芙蓉和菡萏排列在寒汀。远远看去青红相杂好似涂抹颜料，仔细看雕刻的像模型。本来就应是造化弄人变幻狡黠，自然是元气初聚沉静。又听说石头形状在深黑之处，仙田和丹灶处在幽深之处。才知道仙人炼制五石，所以派遣神功驱使六丁。采集时灵液还流淌在地上，至今剩余的钟乳能延年益寿。提起衣服就想登上高险的石磴，柔弱的脚却阻碍探寻幽深处的门户。忽然长啸一声将要回去，他年再来撰写新宫的铭文。

注释

形容石头堆积的样子；本是古代一种炊器，这里指煅烧；光亮闪烁的样子；山势高峻的样子；指水聚积而深广，这里形容元气聚集的状态

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象与比喻。如将洞中景象比作灵山散花会、天吴斗海若等，生动形象地描绘出洞中景观的奇幻多姿。在情感表达上，诗人对张公洞的景色充满了惊叹与好奇，既被洞中绚丽的景象所吸引，又对仙人传说等带有一种神秘的向往。在意境营造方面，诗中通过对洞内钟乳石等景观的细致描写，如‘仰看悬乳诡万状，金膏水碧琅玕青’等，营造出一种奇幻、神秘的意境。主题思想上，诗人描绘张公洞的同时，也蕴含着对自然造化神奇的感叹，以及对仙人传说等超自然力量的思索。诗的节奏较为明快，在描写景观时一气呵成，展现出诗人丰富的想象力和较强的描写能力。

主题与意象

写景奇幻惊叹神秘向往自然造化比喻