张节妇

家庭遭遇灾难时自己正当年少，时世艰难但志向更加坚定。九泉之下没有复生之日，但自己的节操却将矢志不渝到永远。对待晚辈的恩情依然如同往昔，尊崇师长使子女能像贤人一样。自己的姓名将被记载于太史的史册中，墓碑上甚至不需要镌刻自己的事迹。

山名，在今山西新绛县北，相传为春秋时晋国卿大夫的墓地，后用以泛指墓地。；及于下，指抚育晚辈。语出《诗经·大雅·荡》：‘文王曰咨，咨女殷商，曾是强御，曾是掊克，曾是在位，曾是在服，天降滔德，女兴是力。文王曰咨，咨女殷商，而秉义类，强御多怼，流言以对，寇攘式内，侯作侯祝，靡届靡究。文王曰咨，咨女殷商，女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。文王曰咨，咨女殷商，天不湎尔以酒，不义从式，既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。文王曰咨，咨女殷商，如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。文王曰咨，咨女殷商，匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商，人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。’其中有‘昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。昭兹来许，绳其祖武，于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。’‘昭兹来许’即‘逮下’之意，指继承祖先的功业，抚育后代。；尊崇师长。隆，尊崇；师，师长。；古代官名，负责记录历史等事务。这里指将节妇的事迹记录在史册中。；墓前的石碑，碣是一种圆顶的碑石。；雕刻，镌刻碑石等。这里说墓碣不须镌，是说节妇的事迹将被铭记，无需用雕刻来彰显。

这首诗在文学手法上，通过简洁的语言表达了强烈的情感和坚定的意志，没有过多的修饰，却能直击人心。情感表达上，以家庭的难、时世的艰来衬托出节妇的志坚，情感真挚而深沉。意境营造上，营造出一种庄重、肃穆的氛围，让人感受到节妇的高尚品质。主题思想上，主要歌颂了节妇在艰难困苦中坚守节操、传承家风的精神，具有深刻的社会意义和价值。