张令尹遗爱亭

三年里传授儒家道艺，兵粮之事与桥梁等众多事务都得以整治。百姓承蒙上天护佑一样对其感恩戴德，老人们闲来无事只知歌颂赞美。也知道其品德高尚而常谦逊，没想到能轻易地恩泽到偏远穷困之处。史官想要探寻他的功绩之处，新亭的匾额高立在文洲。

遗留仁爱于后世。这里指张令尹为官期间的仁爱之举给百姓留下的恩泽。；众多的事务。如《尚书·皋陶谟》‘无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶事，天工人其代之。’；感激拥护。；指贫穷人家、偏远穷困之处。；指门阙。这里表示新亭像门阙一样高高立起，见证张令尹的功绩。

从文学手法上看，首联通过列举‘宫墙道艺三年教’‘兵食桥梁庶事修’等具体事例，直接展现张令尹的功绩，简单而实在。颔联以‘百姓有天均感戴’侧面烘托出他深受百姓爱戴的程度，‘老年无事但歌讴’则进一步从百姓日常生活的角度强化这种爱戴之情。颈联‘亦知盛德心常下’写他品德高尚且谦逊，‘不谓穷檐泽易流’表明其恩泽普及到偏远穷困之处，这一联从品德和恩泽范围两方面深入刻画人物形象。尾联‘史笔欲寻公是处，新亭卓楔古文洲’则点明后人对他的重视，史官想要记录他的功绩，新亭的存在就是一种见证。在情感表达上，全诗充满了对张令尹的崇敬和赞美之情。在意境营造上，通过描述他的政绩和百姓的反应，构建出一个官民和谐、受百姓敬重的清官形象所带来的和谐氛围。主题思想则是对贤能官员张令尹的歌颂和赞美。