张侍御平魏阉墓碑歌
清 · 戴亨 · 七言
自古以来宦官败坏朝廷纲纪,前有汉朝后有李唐王朝。遭受灾祸没有比明代更惨烈的了,在土木堡之变中被掳走,汪直、刘瑾也很猖獗。各位公卿将相都是有名之士,却对宦官称功颂德甘愿为奴婢。把人列入党籍加以诛杀并成为宦官的爪牙,一时间英雄才俊难以逃脱死亡的命运。熹宗又宠信魏忠贤,他的恶行像烈火毒焰熏烤着高天。用美酒交情权势勾结奔走于东厂,东林党那些好人都被陷害。被分尸处死也不足以抵消他的罪恶,铜驼石马高高耸立。像粪土一样的奸佞之人却享有壮丽可比桥陵的墓地,名胜之地有什么过错要遭受污蔑。我朝建立国家如同太阳升起光芒四射,像张九龄那样有风度的人位居御史台。偶然在西山停住马足,那秽恶之人的墓碑列在那里是多么高大。那些所谓的孝男孝孙都是勋臣外戚,一瞬间空旷的山上仿佛响起霹雳。凛冽的史笔如同霜风,百年的凶邪臭气一下子就被涤荡干净。唉,当年魏忠贤身首已经受刑,到现在那一小撮土也要被铲平。后来的宦官们应该感到震惊恐惧,张公的英灵在山林之中有所凭依。碧云寺前有美好的云树,去年曾经踏上那曲折的道路。拄着藜杖穿过翠绿的树林坐在高轩之中,月光照着千峰就像凝结的白色。
对宦官的蔑称,阉,指被阉割的人;竖,是小子的意思,合起来表示低贱之人,常用来贬低宦官。;旧指帝王失位逃亡在外,这里指明朝皇帝在土木堡之变中的遭遇。;古代一种酷刑,割肉离骨,断肢体,再割断咽喉。;高耸突出的样子。;建立王朝,古代以鼎为传国重器,王者定都,必铸鼎以象征新政权。;青白色相杂的马,在古代常被御史等官员骑乘。;汉代中常侍冠上插貂尾为饰,珰为耳饰,后借指宦官。
这首诗从历史上宦官乱政说起,首先列举汉、唐、明等朝代宦官的危害,着重描述明代宦官之祸的惨烈,为后文批判魏忠贤做铺垫。写作手法上采用铺叙的方式,历数宦官的种种恶行,如‘党籍诛罗作爪牙,一时英俊难逃死。熹庙复宠魏忠贤,烈火毒燄熏高天。’等句,通过这些描述,营造出一种压抑、黑暗的意境,表达出对宦官干政、颠倒黑白的愤懑之情。主题思想鲜明,通过对魏忠贤墓碑之事的叙述,表达对宦官势力的厌恶,对正义之士拨乱反正行为的赞扬。诗中的对比手法也很突出,如将魏忠贤这样的奸佞与东林善类对比,一边是善类被坑害,一边是奸佞权势熏天,强化了批判效果。
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