长相思 其三

长长的思念啊，遥念上古时期。神农、虞舜和夏禹都已化为黄土，我手捧着黄土心中想要倾诉。黄土怎会知道我心中的愁苦，把黄土向空中一抛它就飘散如雾。天没有门啊地没有路，蛟龙变成鱼啊老鼠当成虎。希望能让百姓回到三皇五帝时的盛世，四海之内欢乐地唱歌跳舞。

虞舜和夏朝。虞舜是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。；怎么，哪里。在古汉语中常用来表示疑问，如‘乌足道哉’。；这里指三皇五帝时期，是中国传说中的上古时期的贤君时代，代表着理想的盛世。

从文学手法来看，这首诗开篇点明‘长相思，在上古’，直抒胸臆地表达对上古的思念，为全诗奠定了一种追思往昔的基调。‘神农虞夏皆黄土’化用了历史典故，以神农、虞舜和夏禹这些上古贤君皆化为黄土来感叹时光的流逝和世事的变迁。‘黄土乌知予心苦，向空一掷散如雾’，将黄土拟人化，说黄土不知自己心中愁苦，同时‘散如雾’这个比喻形象地写出了抛洒黄土后的状态，表达出一种无奈与惆怅。‘天无门兮地无路，龙为鱼兮鼠为虎’使用了比兴手法，以‘天无门地无路’来比喻处境的艰难，‘龙为鱼’‘鼠为虎’形象地描绘出社会的颠倒黑白、是非不分。最后表达希望能让苍生重回三皇五帝时的盛世，使四海百姓欢乐歌舞的愿望，反映出对理想社会的向往以及对现实的不满。在情感表达上，全诗充满了对上古的追思、对现实的愤懑、对百姓的同情以及对理想社会的渴望。在意境上，营造出一种沧桑、迷茫而又带有一丝希望的氛围。主题思想围绕着对现实的批判、对上古贤君盛世的向往以及对百姓命运的关怀。