招魂酹翁宾旸

宋 · 郑起 · 七言

原文
君之在世帝敕下,君之谢世帝敕回。魂之为变性原返,气之为物情本开。
于戏龙兮凤兮神气盛,噫嘻鬼兮归兮大块埃。身可朽名不可朽,骨可灰神不可灰。
采石捉月李白非醉,耒阳避水子美非灾。长孙王吉命不夭,玉川老子诗不俳。
新城罗隐大奇特,钱塘潘阆终崔嵬。阴兮魄兮曷往,阳兮魄兮曷来。
君其归来,故交寥落更散漫,君其归来,帝城绚烂可徘徊。
君其归来,东西南北不可去,君其归来,春秋霜露令人哀。
花之明吾无与笑,叶之陨吾实若摧。晓猿啸吾闻泪堕,宵鹤立吾见心猜。
玉泉其清可鉴,西湖其甘可杯。孤山暖梅香可嗅,花翁葬荐菊之隈。
君其归来,可伴逋仙之梅,去此又奚之哉。
译文 / 白话释义

您在世的时候是天帝敕令下凡,您去世之后天帝又敕令返回。灵魂的本性是回归本原,气作为一种物质原本就充满感情。哎呀,龙啊凤啊神气旺盛,啊,鬼啊归来啊归于大地尘埃。身躯可以腐朽但名声不会腐朽,骨头可以成灰但精神不会成灰。在采石矶捉月的李白并非真醉,在耒阳避水的杜甫并非遭灾。长孙和王吉生命不会夭折,玉川子的诗不低俗。新城的罗隐非常奇特,钱塘的潘阆最终高大不凡。阴魄啊将往何处,阳魄啊从何而来。您还是归来吧,旧交稀少更加离散。您还是归来吧,帝城绚烂可以漫步徘徊。您还是归来吧,东西南北不可前去。您还是归来吧,春秋的霜露让人哀伤。花开明亮我无人一同欢笑,树叶陨落我实在如同被摧残。清晨猿猴啸叫我听闻落泪,夜晚鹤立我见到心中猜疑。玉泉清澈可以照影,西湖甘甜可以盛杯饮用。孤山温暖梅香可以嗅闻,花翁下葬靠近菊花丛。您还是归来吧,可以陪伴林逋的梅树,离开这里又去哪里呢。

注释

把酒洒在地上表示祭奠或起誓,lèi;帝王的诏书、命令,chì;同‘呜呼’,叹词,wū hū;叹词,表示慨叹,yī xī;本义为杂戏、滑稽剧,这里指低俗、不正派,pái;有高大雄伟的意思,cuī wéi;何,什么,hé;山水等弯曲的地方,wēi;指林逋,北宋诗人,bū xiān

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的排比句,如‘君其归来,故交寥落更散漫。君其归来,帝城绚烂可徘徊。君其归来,东西南北不可去。君其归来,春秋霜露令人哀。’增强了诗歌的节奏感和感染力,一唱三叹地表达对翁宾旸的招魂之情。在情感表达上,诗中充满了对翁宾旸深切的怀念与召唤,诗人从多个方面阐述希望他归来的理由,既有对旧友情谊的珍视,又有对世间美好事物的描述,如对玉泉、西湖、孤山梅花等的描写,以此来吸引翁宾旸归来。在意境营造方面,通过对自然景物如晓猿、宵鹤、梅、菊等的描写,营造出一种略带哀伤又富有诗意的氛围。主题思想上,主旨明确地表达对逝者的招魂与思念,希望逝者的灵魂能够归来,体现出诗人对生死的一种观念以及对友情的执着。诗中列举众多古人之事,如李白、杜甫等,通过这些典故来类比翁宾旸,表明他如同这些古人一样,有着独特的精神品质,身躯虽可能消逝,但精神、名声永存。

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