赵縠阳太史东归赠寄

出仕与归隐就像乘坐木筏般漂泊不定，当代受人敬仰的文学大家如同高大的华山。不要说山林丘壑适宜建造房屋隐居，应该怜惜整个天下原本就是一家。朝廷的诏书等待您去补写天子礼服上的纹饰，风采要看那如同在彩虹上腾飞的气象。采菊为食的山野之人我没有什么东西，送行就暂且折下两三朵花吧。

指木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。；指在学术或艺术上有重大成就为众人所敬仰的人。；即华山，这里用来比喻受敬仰的宗工，形容其高大、令人仰望。；择地建筑住宅，即定居之意。；帝王诏书。；古时天子礼服上的山、龙图案，这里代指天子礼服。；桥名，这里代指朝堂等光辉之处。；以菊为食，这里代指山野之人的简朴生活。

从文学手法上看，首联运用比喻，将行藏用舍比作浮槎，形象地表现出人生的漂泊不定之感，而以'当代宗工仰太华'则是以高耸的太华来比喻受敬仰的宗工，生动地突出其地位和影响力。颔联采用对比手法，'莫道'和'应怜'的对照，在林邱卜筑的隐居和以寰宇为家的胸怀之间形成鲜明对比，表达出诗人广阔的视野和豁达的情怀。情感表达上，既有对友人离去的不舍之情，如'送行聊折两三花'，以折花相送的简单动作传递出这种情感，又有对友人的期许，希望友人能在仕途上有所作为，如'丝纶伫补山龙衮，风采看腾玉蝀霞'所表达的。在意境营造方面，诗中既有林邱的清幽隐逸意境，又有玉蝀霞般绚烂的朝堂景象，二者相互交织。主题思想上，主要表达了诗人对友人的送别之情，同时也蕴含着对友人在仕途与归隐之间抉择的思考以及对其未来的期望。