肇庆奉荅曾先生二首

还未年老就在江湖中有着一颗忧国之心，端州（肇庆旧称）的高风亮节人人传颂。包公疏浚的那口井如今安然无恙，过往之人尤其能够借此慰藉旅途的劳顿与干渴。人虽然只有六尺之躯却有着珍贵的灵光（指精神），在广阔天地之外还有谁呢？也知道人的能力和手段是有区别的，刚刚相隔云泥（指高低差别）就已经差距悬殊了。

没有疾病，引申为没有忧患，安然无事，出自《楚辞·九辩》‘赖皇天之厚德兮，还及君之无恙。’；指人的精神、灵魂，这里是说人虽身躯有限，但精神可贵。；领土面积，指疆域。出自《诗经·商颂·玄鸟》‘邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。’在此处指广阔的天地。；技能、手段，略带贬义，这里指人的能力。出自《资治通鉴·唐懿宗咸通十一年》‘今若更务姑息，使诸军众何所惮忌！’；云在天，泥在地，比喻差距极大，出自《后汉书·逸民传·矫慎》‘仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！’

从文学手法上看，这两首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首句‘未老江湖忧国身’直接点明主旨，塑造出一个心怀国家、身处江湖仍忧国忧民的人物形象，这种直抒胸臆的手法简洁有力地表达出诗人的情感态度。‘端州风节诵人人’则从侧面描写，通过人们传颂端州的风节来烘托此地的精神风貌。在第二首诗中，‘一寸灵光六尺身’使用了对比手法，将人的渺小身躯与伟大的精神相对比，强调精神的重要性。‘才隔云泥巳数尘’也是通过对比，形象地表现出差距之大。在情感表达方面，第一首诗表达了对端州地域所蕴含的包公精神的敬仰，以及这种精神对过客的慰藉之情。第二首诗更多的是对人和人之间差距的感慨，既有对优秀者的赞赏，又有对这种差距的无奈。在意境营造上，第一首诗通过包公奋井这一具体事物营造出一种敬仰、肃穆的氛围，而第二首诗整体意境较为深沉，充满了对人事的思考。主题思想上，这两首诗一则表达对地域精神的推崇，二则表达对人事差异的感喟。