赵叔达侍郎挽辞 其二

宋 · 史浩 · 五言律诗

原文
江外昔分符,人皆咏袴襦
有书充栋宇,无屋远庖厨
容膝渊明舍,饮瓢颜氏徒
莫言太清俭,本是列僊儒
译文 / 白话释义

昔日在江南分管政务,人们都歌颂您的善政。家中藏书堆满屋子,居住的地方却狭窄得远离厨房。就像陶渊明的小屋仅能容身,又似颜回那样安于贫困的生活。不要说他过于清苦节俭,他本就是超凡的儒者。

注释

犹剖符。谓帝王封官授爵,分与符节的一半作为信物。;《后汉书·廉范传》记载廉范任蜀郡太守时,废除禁止百姓夜间点灯做事的旧制,百姓称便,作歌曰:‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五袴。’后遂以‘袴襦’指地方官吏的善政。;厨房。;仅能容纳双膝。形容容身之地狭小。常指小屋。;出自《论语·雍也》‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’这里指安于贫困的生活。;这里指清苦、贫寒。

赏析

这首挽辞在文学手法上,首联通过‘昔分符’点明逝者往昔的官职经历,‘人皆咏袴襦’运用典故,以人们歌颂他的善政来侧面烘托人物形象,表达对逝者政绩的肯定。颔联‘有书充栋宇,无屋远庖厨’运用对比,一‘有’一‘无’,突出逝者的学识渊博与生活的清简。颈联以陶渊明和颜回作比,进一步强调逝者安贫乐道的高尚品德。在意境上,营造出一种清寒而高雅的氛围。从情感表达来看,充满了对逝者的敬重与缅怀。主题思想上,通过描述逝者的政绩、生活状态、品德等多方面,展现出一位清廉、博学、有政绩且品德高尚的儒者形象。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。