招颂补遗九首治洪水

生命不断繁衍开启，众民于是得以生存。后稷播下优良的种子，土地才得以肥沃（生产粮食）。有白色的土壤、黑色的沃土，红色的黏土和青黑色的疏松土壤。也有黄色的壤土，广大的盐碱地和泥泞之地。在那南边的田亩耕种，禾苗生长得繁茂。用什么锄头和犁，来锄掉那些杂草。于是迎接猫虎（以除田鼠野兽），奏响我们的笙镛乐器。用来使我们的先农（后稷等）愉悦，大禹实在是值得尊崇。

众民，百姓。；这里可理解为土地肥沃、能生产粮食等意。；黏土。；青黑色，这里形容土壤的一种状态。；黑色坚硬而质粗不粘的土壤。；一种大锄。；古代的一种农具，形状像现在的锹。；锄草的农具，此处作动词，锄草。；泛指对禾苗有害的杂草。；即笙镛，古乐器名。；即先农，古代传说中最先教民耕种的农神。

从文学手法上看，此诗以质朴的叙述为主，如描绘土壤种类时，直接列举‘白壤黑坟，赤埴青黎。亦有黄垆，广斥涂泥’，通过这种铺陈的手法展现出大地土壤的丰富多样，同时也暗示了农业生产环境的复杂。在情感表达方面，诗中充满了对古代农业开拓者如后稷、大禹等的崇敬之情，像‘惟禹斯崇’直接表达了对大禹的尊崇。在意境营造上，诗中描绘了一幅古代农业生产的画面，从播种、耕地、除草到祈求丰收的迎猫虎、奏乐器等场景，生动地勾勒出古人从事农业活动的图景，充满了浓郁的田园气息。主题思想上，主要是歌颂古代在农业发展方面有重大贡献的人物，并且体现出古代农业社会的生产风貌，对先民们在不同土地环境下辛勤劳作、祈求丰收的状况进行了展现。