原文

山住忘入年，众虑摄一定。

气味渐木石，久久同心性。

面瘠疑饥成，肌泽匪浣净。

覆发短及耳，胡槎黑纷劲。

迩来访人寰，迹若无尘境。

半跏就长冲，目瞪神亦凝。

过旅诘何修，百语罔有应。

中露诧莫偃，尚见雪霜更。

动偶不知动，静至不觉静。

譬观镜中影，出入何害镜。

施食信酒肉，大啜蔑羡剩。

投货略不顾，千金等破甑。

谓仙人莫究，云佛谁敢证。

块然天地间，造化莫命令。

译文 / 白话释义

住在山中忘却了岁月的流逝，各种思虑都收敛归一。气息味道渐渐变得如同木石一般，时间久了就和心性相同了。面容消瘦让人怀疑是饥饿所致，肌肤润泽却不是因为洗濯干净。覆盖的头发短到耳朵处，胡须杂乱而黑硬有力。近来来到人间，行迹却仿佛没有尘世的气息。单盘着腿坐在长路上，眼睛瞪着神情也凝聚。过客询问他是如何修行的，说上百句话也没有回应。在露水中也能安然不惧，还能经历雪霜的更替。动的时候偶然不知道自己在动，静下来的时候也感觉不到是静。就好像观看镜中的影子，进出又怎么会损害镜子呢。接受食物时确实有酒肉，大口吃喝毫不在意剩余多少。钱财货物一概不看在眼里，千两黄金就如同破瓦罐。说仙人也难以探究他，说佛也没人敢去印证。他就那样独处在天地之间，造化也不能对他发号施令。

注释

佛教徒的一种坐法，即交结左右足背于左右股上而坐。；无，没有。；倒伏，这里可理解为被打倒、屈服。；古代蒸饭的一种瓦器，这里表示破旧无用之物。

赏析

这首诗在文学手法上，通过对赵头陀外貌、行为等多方面细致的描写来塑造人物形象。如“面瘠疑饥成，肌泽匪浣净”从面容和肌肤来描写其形象，给读者直观的印象。在情感表达上，诗人对赵头陀充满了一种敬畏与惊叹之情，诗中描绘出赵头陀超脱尘世的形象，他不受外界干扰，无论是物质还是言语，都难以动摇他，这是一种对这种超凡境界的敬仰。在意境营造上，构建出一种超凡脱俗、静谧而又神秘的意境，像他在山中居住而忘年，与木石同心性，来访人间却无尘世气息等描写，都让读者感受到一种远离尘嚣的空灵。主题思想上，主要是通过对赵头陀的刻画，探讨一种超凡的精神境界，一种不为外界所动，独立于天地之间的自在状态。

主题与意象

写人超凡静谧神秘敬仰淡泊出世