赵再可邦君六月雨应祷

漫长的夏日怎么能天天都是晴天呢，（君主）仁德的诏令优厚地惠及广大百姓。太守您稍微施展一下润泽百姓（如甘霖般）的手段，干旱的土地如今传来令人欣喜的雨声。一片诚意自然知道是和良好的政令相关，上天的心意正在于不远离人间的情理。郊外已经传来百姓们安居乐业的话语，（百姓们）一旦能够吃饱饭就应该不再用各种办法去谋求（生计的艰难之事）。

指农历六月。；原指善言，这里指君主的诏令等恩泽。；优厚，丰足。；百姓。氓，méng。；古代太守衙门中的正堂，这里指代太守等地方官员。；原指作甘霖，这里比喻官员润泽百姓。霖，lín。；指旱灾造成的不生五谷的土地。；上天的心意。；城外四周的地方，泛指郊外。；用各种办法谋求（生计等艰难之事）。

从文学手法上看，首联‘长夏何堪日日晴’以反问句开篇，强调夏日需要雨水的心情，为下文的雨应祷作铺垫。‘德音优渥遍群氓’则点明君主的仁德广施百姓，奠定全诗的感情基调。颔联‘黄堂少试为霖手，赤地今传喜雨声’，对仗工整，‘黄堂’指代太守等地方官员，‘为霖手’运用比喻，将官员治理恩泽百姓比作甘霖，形象地写出官员对百姓的重要性，‘赤地’与‘喜雨’形成鲜明对比，突出雨的珍贵。颈联‘诚意自知关善政，天心正不远人情’议论抒情，阐述官员的诚意与善政相关，天心也贴近人情，富有哲理。尾联‘四郊已报四家语，一饱应无百计营’描绘出雨降之后百姓安居乐业的景象，表达出一种欣慰之情。在情感表达方面，诗中表达了对君主德政的歌颂，对官员治理有方带来喜雨的赞扬，以及对百姓生活改善的欣慰。在意境营造上，通过‘赤地’‘喜雨’等意象构建出干旱逢雨的画面，表现出一种生机和希望。主题思想围绕着雨应祷展开，体现出德政、善政与百姓生活的关联。