郑惠叔阁学守建宁三首 其二

周朝的士人是尊贵的，就像圭、璧、璠玙这些美玉。东边的陕地与南方的土地，士人出入本来从容自如。高高的帽子不能拘束他们，他们的地位实在是很高。轻视这小小的一叶扁舟，谁肯戏弄鲁国的儒生呢？自从您上书直言（抗章：向皇帝上奏章）出行之后，更加让士大夫显得尊贵了。

古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器。圭：guī，长条形，上端作三角形，下端正方；璧：bì，平圆形，正中有孔。；fán yú，美玉名。；jī，束缚，拘束。；向皇帝上奏章。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，以‘圭璧璠玙’比喻周朝之士的尊贵，使抽象的‘尊贵’概念具象化，生动形象地表达出对士人的敬重。在意境营造方面，通过‘东陕与南土’的描述，构建出一种广阔的空间感，暗示士人活动范围之广，境界开阔。情感表达上，诗中传达出对士人尊贵地位的尊崇，对不被拘束的自由状态的向往。主题思想围绕着对士人的赞美以及对‘贵士’现象的推崇。诗的前几句从周朝说起，铺陈出士人原本的尊贵状态，最后点出主人公‘公’的行为进一步提升了士人的地位，结构上层层递进，较为清晰。