证师圣可桐虚斋

宋 · 释道潜 · 诗词

原文
吾闻峄山桐,猗猗排秀干
栖鸾宿凤信所奇,众木纷纷何足算
呜呼,天相彼质,复虚彼心
故其声之隠也无阂,其动也无留
有叩而鸣,体佚而休
嘉上人之妙龄兮,无适俗之卑韵
刚有拟于斯桐兮,廓中虚以受训
异速成之朝荣兮,培益厚而日敏
悼像末之寥寥兮,蹇吾道之不振
续芳尘于祖席兮,他日非桐虚上人者而复谁何哉
译文 / 白话释义

我听说峄山的桐树,柔美地排列着秀美的枝干。能让鸾鸟栖息凤凰宿留确实很神奇,众多的树木纷纷杂杂哪里值得一提。唉,上天赋予它那样的资质,又使它内心虚空。所以它发出的声音没有阻隔,它的动作也没有滞碍。有人叩击它就发出鸣声,本体安逸就休息。赞赏上人正处在美妙的年龄啊,没有迎合世俗的卑下情韵。刚好和这桐树相似啊,内心开阔虚空以便接受教益。不同于快速长成的早晨开花傍晚就凋谢的植物啊,培植增益得深厚并且日益聪敏。感伤像末世一样的人才稀少啊,我的主张不能发扬实在艰难。在上人的法席延续美好的风范啊,将来除了桐虚上人又还能是谁呢。

注释

山名,在中国山东省邹城市东南。;yī yī,柔美的样子。;住宿,这里指凤凰停留,栖息。;hé,阻隔。;赞赏,嘉奖。;迎合世俗。;卑下的情韵。;哀伤,悲痛。;jiǎn,艰难,不顺利。;美好的风范。;法席,讲席。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法。诗开篇描绘峄山桐的秀干、能栖鸾宿凤的奇特之处,这是起兴,以桐树引出下文的桐虚上人。接着详细阐述桐树的特质,如‘天相彼质,复虚彼心。故其声之隠也无阂,其动也无留。有叩而鸣,体佚而休’,然后将桐虚上人与桐树类比,‘刚有拟于斯桐兮,廓中虚以受训’,这种类比使桐虚上人的形象更加具体可感。在情感表达上,诗中表达了对桐虚上人的赞赏之情,‘嘉上人之妙龄兮,无适俗之卑韵’,赞赏其不随波逐流的高雅品质;同时又有对末世人才稀少、自己主张难以发扬的哀伤之情,‘悼像末之寥寥兮,蹇吾道之不振’。在意境营造上,通过对峄山桐的描写营造出一种清幽、高雅的意境,桐树的秀雅和与众不同象征着桐虚上人的高洁品质。主题思想上,通过对桐树与桐虚上人的关联描述,既表达对桐虚上人的肯定与期许,也流露出对世道、人才等状况的感喟。

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