郑太初仪部远谪永宁出都门诸公赠言见示次吴采于侍御韵奉赠 其二

到处都是如狐鼠般的奸佞之人扰乱朝廷，他们误认忠良如同龙鳞（指皇帝）不可接近攀附。哪里能料到贤能之人空占高位却不被重用，竟然让那些奸邪之徒成群结党。自古以来倾轧贤良就如同摧枯拉朽般容易，去除奸佞却向来像拔山一样艰难。被放逐的人忧虑时政内心更加急切，泪水湿透双袖留下斑斑泪痕。

比喻奸诈小人。；盐和梅子，为调味之品，在古代常被用来比喻国家所需的贤才，出自《尚书·说命下》‘若作和羹，尔惟盐梅。’；上座，此处表示重要的位置。；原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等，这里指权势被奸邪之人所占据。

在文学手法上，首联运用比喻，将奸佞之人比作狐鼠，形象地写出他们扰乱朝政的恶行，把忠良比作龙鳞，暗示其不被皇帝重视。颔联通过‘盐梅’这一典故，指代贤能之人，‘衣钵属群奸’则直接指出奸邪当道的局面，形成鲜明对比。颈联‘倾贤’与‘去佞’的对比，深刻地揭示出贤良被倾轧容易而去除奸佞困难的社会现实。情感表达上，诗人对奸佞当道充满愤恨，对贤能被逐感到惋惜和不平，从‘逐客忧时心倍切，淋漓双袖泪痕斑’可见被逐之人的忧国忧民之情以及诗人对其的同情。在意境营造上，整体营造出一种压抑、愤懑的氛围。主题思想上，深刻批判了当时朝廷奸佞专权、贤能被逐的黑暗政治局面。