郑维心用张仲宗韵见赠复次其韵奉酬 其一

宋 · 沈与求 · 五言

原文
幽人卧南窗,支床伏穹龟
白堕意冥契,黄庭心暗追
身闲有余适,国病何当医
此事姑弃置,溪光挂屏帷
顾影或自笑,问言子从谁
译文 / 白话释义

隐士卧于南面的窗下,以弯曲如龟背的东西支床(隐者的一种闲适状态)。对刘白堕的酒意趣暗合,心中暗自追寻《黄庭经》的境界。身体闲适有许多惬意之处,国家的弊病又该如何医治呢。暂且把这些事情放下,让溪上的光影如同挂在屏风帷帐之上(观赏美景,忘却烦恼)。看看自己的影子有时会独自发笑,若被问起那会说自己追随谁呢。

注释

幽隐之人,隐士。;指弯曲如龟背的东西。;酒的别称。北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》:‘河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月,时暑赫晞,以甖贮酒,暴于日中。经一旬,其酒不动,饮之香美而醉,经月不醒。’;暗合。;《黄庭经》,道教经典著作。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写幽人卧于南窗下,支床伏穹龟的景象,以白描手法勾勒出隐者的闲适姿态,画面感很强。颔联‘白堕意冥契,黄庭心暗追’运用典故,‘白堕’为酒的代称,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,颈联‘身闲有余适,国病何当医’由自身的闲适转而担忧国家的弊病,体现出诗人忧国的情怀与自身闲适生活的矛盾心理。在意境营造上,诗歌描绘了幽人闲适的生活场景,如卧南窗、对溪光等,营造出一种静谧、清幽的意境。主题思想上,表达了诗人在出世与入世之间的矛盾挣扎,既向往闲适的隐居生活,又心系国家的病痛。

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