郑香谷主政挽词八首 其一

寿终正寝且富贵长寿又有什么可悲伤的呢，触动生平经历而写有挽词。今生报答恩情却偏偏觉得有负于人，来生见面可别再迟缓了！秉持着五千言《道德经》所蕴含的古雅仙心，八百贫寒的士人都垂泪。年老的我何须忧愁这永远的诀别，不久将在九泉之下相聚。

享尽天年，寿终正寝。；触动。；八百，形容很多。孤寒，指贫寒的士人。形容人数众多的贫寒之士，这里表示受逝者恩泽的贫寒之人众多。典故出自五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》。；本为山名，在今山西新绛北，这里泛指墓地，九泉之下。

从文学手法上看，这首诗首联以反问起笔，‘考终富寿复何悲’，先言逝者高寿善终本不应过于悲痛，却‘枨触生平有挽词’，因触动生平回忆而作挽词，先扬后抑。颔联‘今世酬恩偏觉负，来生识面莫教迟’，通过今生来世的对比，表达对逝者的愧疚与期望再次相逢的愿望，情感真挚深沉。颈联‘五千道德仙心古，八百孤寒客泪垂’，‘五千道德’指代道家经典《道德经》，暗示逝者有道家般的古朴仙心，‘八百孤寒’使用典故，原指众多贫寒之士，这里形容受逝者恩泽之人众多而垂泪，对仗工整，用典贴切。尾联‘老我底须愁永诀，九京聚首不多时’，诗人以一种豁达的态度看待生死诀别，认为不久将在九泉下相聚，既安慰自己也安慰读者。整首诗情感表达丰富，既有愧疚又有豁达，意境深沉凝重，主题围绕对逝者的追念感恩以及对生死的感悟展开。