正月十六夜同荔浦天桥看月追和黄仲则陈理堂

每月的正月十五到十七，游玩的人们都在看花灯而不看月亮。在偏僻之地谁会来探访嫦娥呢，白白地让寒冷的月光照在冰雪之上。天桥高高地与天坛相接，流动的水波冻结聚合，波澜不再翻涌。栖息在树枝上的乌鸦突然惊飞而起，一轮明亮的月亮出现在树林的边缘。月亮开始在树林边缘，不久就到了半空中，它的倒影投射在桥上，光影凌乱。我感觉自己像是在月宫中游览，京城的十丈飞尘一下子就消散了。延生和我的情怀相同，深夜里蹑手蹑脚地走上天桥如同凌驾长虹。蓝天深沉宁静如同擦拭过一般，繁星收敛了光芒而芒角不再。抬起头看着月亮开口而笑，作歌来酬谢月亮，月亮是否知道呢？黄仲则、陈理堂都是清俊之才，往年的今天夜里曾经一同来到此地。他们兴致高昂落笔如走珠玉，想要与明月争辉。叹息后来没有人能够继续（他们的风采），哪里知道还有我和你。你的才华何必输给那两个人呢，月光不过是如此的清冷罢了。这个时候羁旅的情怀什么都不用担心，毕竟清军入关是顺应天意。姓氏符合谶纬（的预言）原本就没有应验，自身像韩信、彭越那样却还不知道（危险将至）。想要效仿王戎（安丰侯）却为何反复无常，可怜最终也没能处在三公高位。

嫦娥的别称，也用作月的代称。传说嫦娥住在月宫，而月亮为白色，故称为素娥。；指明月。皓，明亮；魄，月初出或将没时的微光，这里指代月亮。；放轻脚步走，这里形容小心翼翼地走上天桥。；是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书。；指韩信和彭越，都是汉朝开国功臣，后被刘邦所杀，这里借指命运无常，有才能之人却不得善终。；这里应指王戎，封安丰侯，他为人多猜忌、善谋略，这里可能借他来感慨世事无常，人的反复无常。；指三公等宰辅大臣之位。

这首诗在文学手法上较为多样。首先，开篇通过‘月正十五至十七，游人看灯不看月’的描写，运用对比手法，将人们看灯和看月的态度作比，引出下文僻地看月的独特情境。在描写月亮时，‘栖鸦踏枝倏惊起，一轮皓魄明林端。初在林端既天半，倒影射桥光凌乱’，通过动静结合的手法，以栖鸦惊起的动来衬托月亮升起的静，同时细致地描绘出月亮位置的变化和月影在桥上的状态，营造出一种清冷、静谧又带有奇幻色彩的意境。情感表达上，诗人既有对眼前之景的欣赏，如‘碧天沉沉净如拭，繁星敛耀芒角空。举头望月开口笑’，展现出对月夜美景的喜爱与陶醉；又有对往昔才人的追思，如‘黄生陈生皆清才，往年今夕曾同来。兴酣落笔走珠玉，欲与明月争光辉’，表达出对黄仲则、陈理堂才华的钦佩与怀念。而‘太息后来无继矣，岂知更有我与子’则又体现出一种对自身和友人的自信与期许。主题思想较为复杂，既有对月夜景色的描写与欣赏，又有对历史人物命运的感慨，还有对自身才华和境遇的思考。