郑州道中望周世宗陵

五代有十三位君主，周世宗显德年间被称为有道之治。他在乱世中施展雄图大略，秉持正义登上帝位。他在军中运筹帷幄精深，前锋将士武艺高强。勇猛的军队肃清了雄据一方的霸主，如龙的骑兵在丹湖驰骋。国家命运还处在危困浅陋之时，他却如被狂风过早折断。百姓期待他能舍弃旧衣（指去世），上天也帮助顺应他的运势。他死后归葬故乡（蓟地），（祭祀规模）与丰镐（周之都城）的五畤祭祀不同。他在荆州的陵墓寄于空山之中，陵寝宫殿没有遗留的祭火。玉箫声在清冷的夜里呜咽，银制的凫雁没于幽深的池沼。仿佛能看见祥瑞的云气，怪鸟在周围徘徊。不同的朝代也有祭祀，但是有关部门也是草率对待。远行的车子经过他的陵墓旁，在尘沙中历经昏晓。

即五代，指唐宋之间的五个朝代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周。；周世宗柴荣的年号。；指中军。此句指周世宗在军事指挥方面的能力。；搏斗的武艺，这里指将士武艺高强。；勇猛的军队。；指骑兵，如龙般勇猛。；湖名，这里指代周世宗军队征战之地。；等待我。这里表示百姓对周世宗的期待。；抛弃皮衣，这里指帝王去世。；苍天。；此处指周世宗归葬之事。；蓟地的祭祀。蓟为周世宗故乡。；古代祭祀白帝、青帝、黄帝、赤帝、黑帝的五个场所，在丰镐。这里用来对比周世宗的祭祀规模。；周世宗在荆州的陵墓。；银制的凫雁，常作为陵墓中的陪葬品。；祥瑞的云气。；本指秋冬二祭，后泛指祭祀。

从文学手法上看，这首诗运用了叙述与描写相结合的手法。开篇先以叙述的方式点明周世宗在五代君主中的独特地位，‘五季十三君，显德称有道’，简洁而直接地给出了历史定位。然后在描写其军事才能方面，‘中权帷幄深，前锋技击好。虎旅清雄霸，龙骑跃丹漅’，通过对军队的描写侧面烘托出周世宗的领导才能，画面感很强。在情感表达上，诗人对周世宗有着崇敬和惋惜之情。崇敬他在乱世中的英武和有道之治，惋惜他英年早逝，‘国步尚危浅，惊飙折何蚤’一句深刻地表达出这种遗憾。在意境营造上，诗的后半部分描写周世宗陵寝的景象，‘玉箫咽清夜，银凫没幽沼。仿佛见袄云，徘徊宿怪鸟’营造出一种清冷、寂寥、神秘又略带哀伤的意境。主题思想上，诗人通过对周世宗一生的回顾以及其陵寝现状的描写，表达了对历史变迁、英雄早逝和世态炎凉的感慨。