震灵方丈赠玉虚宗师

清晨起来在南窗边观看白云，心中的道念如同水一般纯净，鬓角的发丝已变为银色。当时在宣室殿参与御前的厘席之礼，如今在这仙坛成为了主人。方外的烟霞之景知道有喜事，手中掌控的雷雨如同神灵一般。夜晚时亲自见到茅君所说，在五百年间是再次转世之身。

对道教道观中住持的尊称，也指仙宫。在古代道教文化中，方丈通常是道观的最高领导者，被视为神仙的居所。；汉代未央宫前殿正室，此处借指朝廷或重要的场合。在古代，宣室常被用于举行重要的仪式、接见大臣或商议国家大事。；整理坐席，常指参与重要的宴会或仪式，在这里暗示曾在朝廷中担任重要职务。厘，整理、治理之意。；即茅盈，汉代道教著名神仙。相传他在句曲山修炼得道，被后世尊为茅君，在道教中具有重要地位。；道教中常认为仙人的转世周期为五百年，这里表示诗人觉得自己是经过五百年才再次转世成为仙坛主人，强调了其修行的深厚和与神仙的缘分。

从文学手法上看，整首诗运用了对比和想象的手法，将过去在宣室的情景与如今在仙坛的状态相对比，通过想象写出了自己如神灵般掌控雷雨的形象，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达上，诗人既有对道心的坚守和纯净的自我认知，又有因成为仙坛主人而产生的自豪之情。意境营造上，通过‘南窗看白云’‘方外烟霞’等描绘，营造出一种空灵、悠远的意境。主题思想上，主要表达了诗人对道家修行的感悟和对自身身份转变的感慨。