枕上卒成口号寄远甥曾大尹

在江湖与朝廷本就相互关联，头发白了归来两种梦想都已消散。林和靖在北堂懂得善于养生，辽阳的仙人已魂归山林。自身与名声一同隐退没有多处容身之所，历经风雨归来珍惜万千间屋舍。宛洛的风尘不要去回顾，像商朝那样平凡之人也能笑逐颜开。

指朝廷，可引申为在朝为官等意，常出现在古文中表示与‘江湖’相对的朝堂之事。；即林逋，北宋著名隐逸诗人，他终身不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 ‘以梅为妻，以鹤为子’，人称‘梅妻鹤子’，这里用来指代隐逸之人。；地名，这里可能是一种泛指，辽阳在古代文学中有时被赋予一种遥远、带有神秘色彩的地域概念，‘辽阳仙骨已还山’表示一种仙人般超脱的归山之事。；出自‘狡兔三窟’，原指狡猾的兔子准备好几个藏身的窝，比喻隐蔽的地方或方法多，这里说‘身名共隐无三窟’表示一种不寻求过多庇护、洒脱的归隐态度。；宛即南阳，洛即洛阳，在古诗文中常被用来指代繁华的都市或者尘世中的名利场等。

从文学手法上看，首联运用对比，将‘江湖’与‘廊庙’相对，点明两种不同的生活状态，‘白首归来两梦闲’则有一种历经世事沧桑后的淡然之感。颔联运用典故，‘和靖’指代林逋，借林逋的闲逸来烘托一种隐逸的氛围，‘辽阳仙骨已还山’也增添了一种空灵、超逸的感觉。颈联中‘身名共隐无三窟’表达了归隐时的一种超脱，不似狡兔三窟般寻求多种庇护，‘风雨归来惜万间’既有历经风雨后的珍惜之情，也可能暗指对安定生活的向往。尾联‘宛洛风尘莫回顾’有一种劝诫远离尘世纷扰的意味，‘商家庸见五开颜’用一种奇特的表述来表达一种平凡而自在的生活态度。在情感表达上，全诗表达了诗人对归隐生活的向往与安然自得的情绪，既有对过去的释然，也有对当下宁静生活的珍视。在意境营造上，通过提及林和靖、辽阳仙骨等，营造出一种空灵、清幽、超逸的意境。主题思想围绕归隐展开，阐述了归隐后的心境以及对这种生活的感悟。