枕上卒成口号寄远甥曾大尹
明 · 区越 · 七言
原文
江湖廊庙本相关,白首归来两梦闲
和靖北堂知善养,辽阳仙骨已还山
身名共隐无三窟,风雨归来惜万间
宛洛风尘莫回顾,商家庸见五开颜
交游四海信犹悭,今日方知获上难
带月披星曾自量,道方时险故应还
八重到了终伤臂,列鼎嗟来也厚颜
水北水南花竹秀,更除要地艺湘兰
译文 / 白话释义
江湖之事与朝廷之事原本就相互关联,头发花白归来后两种梦想都已安闲。林和靖在北堂懂得很好地奉养(双亲),辽阳的仙人已经归山(仙逝)。声名与自身一同归隐没有多种安身之所,历经风雨归来珍惜这众多屋舍。宛洛之地的风尘不要回顾,殷商时的傅说有幸能得君王欢笑。交游于四海可信任的人仍然很少,如今才知道获得上司赏识很难。披星戴月曾经自我估量,世道正艰险所以理应归来。手臂多次受伤终成大患,面对丰厚的俸禄而接受也觉得羞愧。水的北面和南面花竹秀丽,还要在重要的地方种植湘兰。
注释
指朝廷。廊,殿四周的廊;庙,太庙,都是古时帝王和大臣用以议论政事的地方。;林逋,字君复,后人称为和靖先生,北宋著名隐逸诗人。;喻多种安身之所,典出‘狡兔三窟’。;宛,南阳;洛,洛阳。常用来泛指中原一带。;陈列盛馔。形容生活豪华,这里指丰厚的俸禄。
赏析
这首诗在意境上营造出一种历经世事沧桑后的闲适与恬淡,又夹杂着对往昔经历的感慨。诗中多处运用典故,如‘和靖北堂知善养’,林和靖以梅为妻鹤为子,这里提及显示出一种高洁隐逸又尽孝的意象;‘辽阳仙骨已还山’也似有对神仙之事或已去世之人的一种追念之情。从写作手法看,对仗工整,如‘身名共隐无三窟,风雨归来惜万间’,‘身名’对‘风雨’,‘共隐’对‘归来’,‘无三窟’对‘惜万间’,在整齐的形式中表达丰富的内涵。情感表达上,既有对归隐生活的安然,又有对仕途艰难、世路险恶的喟叹。主题思想围绕着归隐后的生活感悟、对往昔仕途经历的回顾以及对人生境遇的思考展开。
主题与意象
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