真隠诗
宋 · 牟???? · 五言
招揽隐士费了许多招呼，学习隐居姑且学习隐居者的行止。徒有隐居之名就像白吃饭食，滥竽充数般地冒充隐士。悠悠千年之中，很少能遇到真正的隐士。年少时就仰慕真正的隐士，常常诵读苏东坡的诗句。来到法华游览，正在苏东坡题诗之处。真正的隐士境界忽然出现在眼前，更加羡慕苏东坡所羡慕的。真则没有了思虑，不真则精神驰骛。真就与尘世融合，不真就锋芒毕露。真正的书法没有歪斜不正，真正的味道没有怪味。真正的快乐无需安排，真正的安闲没有疲惫辛苦。所以要听任天真，任随他人惊讶于不拘礼节的坐姿。所以珍视保持纯真，任他人嘲笑愚钝。只看那真正隐士的庐舍，清冷寂寥只有四面墙。青山当作屏风，白云常常在门户间。随宜种植花草药材，快意地打扫庭院屋宇。可以举行真率的聚会，可以说真诚的话语。可以饮真正纯一的美酒，哪一样不是天然的意趣。玄真是诗人之流，季真是神仙伴侣。拉着他们一起，头戴头巾脚穿麻鞋从容自在。坐着听到小鹤鸣叫，不时看到苍松像虬龙飞舞。行为疏散不拘小节，谁是客人谁是主人。我也忘记了自己的本真，酣畅高歌下山而去。
同‘隐’，yin3，隐居的意思。；无功受禄，不劳而食。出自《诗经·魏风·伐檀》‘彼君子兮，不素餐兮。’；以次充好，这里指冒充隐士，出自《韩非子·内储说上》‘齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。’；指苏轼，苏轼号东坡居士，后人常称坡老。；qie4 lai2，这里指来到。；精神。；佛教、道教指光照微尘，这里表示与尘世融合。；guī jiǎo，棱角，这里指锋芒。；qī zè，歪斜不正。；怪味。；听任自然。；jī jù，一种不拘礼节的坐姿。；保持纯真。；愚钝。；四周环着每面一方丈的土墙，形容狭小、简陋的居室。；真诚坦率。；这里应指张志和，张志和号玄真子，唐代诗人。；这里应指贺知章，贺知章字季真，唐代诗人。
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如将假隐士的种种虚伪表现与真隐士的境界相对比，像‘素隠为素餐，充隠似充数’与后面真隐士的种种高洁行为和境界对比，突出真隐士的难能可贵。从情感表达来看，诗中表达了对真隐士的向往与仰慕之情，从年少时就慕真隐，到见到真隐士境界后的更加倾慕，情感层层递进。在意境营造上，描绘了真隐士居住环境的清幽自在，‘青山以为屏，白云常在户。随宜种花药，快意扫庭宇’等句勾勒出一幅充满自然天趣的画面。主题思想上，通过对真隐士和假隐士的描述探讨了真隐的内涵，倡导人们回归本真，追求纯真自然的生活境界。
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