真州送别悦希云

元 · 惟则 · 七言

原文
长淮岸岸飘风沙,沙根吹出青芦芽
我行送君君送我,笑语在眼心天涯
三界如梦宅,四大如沤花
东来西去问归路,不知何处真吾家
年时度雪西峰颠,蒲团永夜青灯前
坐谈生死念如水,铁石未比肝肠坚
人事有迁谢,散聚终随缘
山川可弃友可别,初心未可轻相捐
译文 / 白话释义

长长的淮河岸边飘荡着风沙,沙根处吹出了青色的芦芽。我送你离开,你又送我回来,欢声笑语在眼前,心却已在天涯。三界就像梦幻的住所,四大犹如水泡般的花朵。从东边来又向西边去询问回家的路,却不知道哪里才是真正的我的家。往年在西峰之巅度过雪地,在蒲团上的长夜和青灯前。坐在一起谈论生死的念头如同流水,铁石也比不上肝肠的坚定。人事有变迁和凋谢,离散和聚集终究都随缘。山川可以舍弃,朋友可以分别,但是最初的心意不可轻易舍弃。

注释

长长的淮河,是中国东部的重要河流,在诗中作为背景出现,营造出一种辽阔而苍凉的氛围。;佛教用语,指欲界、色界、无色界,这里借指世间万物,如同梦幻般虚幻不实。;佛教用语,指地、水、火、风四种元素,此处比喻人生如水泡般短暂易逝。;用蒲草编织而成的圆形垫子,常用于佛教修行中,代表着修行的场所和心境。;坚硬的铁和石头,常用来形容人的意志坚定,在诗中与肝肠的坚相比较,突出情感的深沉。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比,如‘我行送君君送我’,通过送与被送的相互交织,展现出离别的复杂情感。意境营造上,‘长淮岸岸飘风沙,沙根吹出青芦芽’描绘出一幅苍凉而又蕴含生机的景象,为离别的情感烘托出特定的氛围。情感表达上,既有着对离别的不舍,如‘笑语在眼心天涯’,表面的欢笑与内心的天涯相隔形成强烈反差,又有对人生如梦、何处是家的感慨,‘三界如梦宅,四大如沤花’深刻地表达了这种对人生的思索。主题思想上,强调了友情的珍贵以及在面对人事变迁时初心的不可丢弃,具有深刻的人生哲理。

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