至福山书堂示诸学子诗
明 · 湛若水 · 五言
原文
趣程访先贤,迤逦寻福山,灵境惬素心,恍疑梦寐间
奇秀万交目,吾心一以闲
问心何以闲
万有性不存
所性如兼存,万物同浑然
一石砺心确,一花应心妍
有鸟对关关,有泉同涓涓
风云恒变化,我心自存存
为语山中人,诣道以我观
译文 / 白话释义
加快行程去拜访先贤,曲折连绵地探寻福山。灵秀的境地契合我纯净的心灵,恍惚怀疑是在睡梦之间。万千奇妙秀美的景色映入眼帘,我的内心却十分闲适。若问内心为何闲适?是因为万物的繁杂之性并不存于心中。如果心中兼存万物之性,万物就会混同一体。一块石头能磨砺我坚定的心志,一朵花能让我的内心感到美好。有鸟儿相对鸣叫,有泉水缓缓流淌。风云常常变幻,我的内心却始终坚定。对山中的人说,求道要以自我的内心去体悟。
注释
曲折连绵的样子。;满足,契合。;本心,纯净的心灵。;磨砺。;鸟鸣声,这里指鸟儿相对鸣叫的声音。出自《诗经·关雎》‘关关雎鸠’。;细水缓流的样子。;前往,这里有追求、体悟的意思。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、闲适而又充满灵秀之气的氛围。诗人描绘福山的景色如‘奇秀万交目’,众多的奇秀景色扑面而来,有石、花、鸟、泉、风云等元素,构建出一幅动静结合的画面,石头的坚、花朵的妍、鸟儿的鸣叫、泉水的流淌以及风云的变幻,使整个画面富有生机与活力,而这一切又烘托出诗人内心的闲适与宁静。 在写作手法上,诗中运用了设问的手法,如‘问心何以闲?万有性不存。’先提出问题引起读者的思考,然后再给出答案,强调内心闲适是因为不存万物之性,增强了诗歌的表现力与说服力。同时,采用了情景交融的手法,通过描写福山的景色来表达自己的心境,景色中的一石、一花、一鸟、一泉等都是诗人心境的映照。 从情感表达来看,诗人表达出对先贤的崇敬之情,所以才会‘趣程访先贤’,同时也表达了自己追求闲适、不为外物所扰,坚守内心的宁静与坚定的心境。诗中的主题思想主要是关于内心的修养与对道的体悟,认为只有排除万物繁杂之性对内心的干扰,才能以一种闲适坚定的心境去求道。
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