致祭中岳礼成恭纪

五色的祥瑞彩云映照在碧空之上，手持一瓣香诚心拜谒中岳大帝而心意相通。心中期望着四海太平、黄河水清的那一天，在庄重的春祈秋报祭祀典礼之中。嵩山的太室山和少室山从西边绵延过来与华山相连，伊河、洛河、黄河三条河流向东奔腾流入鸿蒙之中。不要自夸玉制的书函、金制的封套是多么华美，封禅不需要华丽的文辞，圣上的功业崇高伟大。

一瓣香，佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后用‘瓣香’表示崇敬。；拜谒天帝，这里指拜谒中岳大帝，是一种表示尊敬的祭祀行为。；黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。；春季祈祷，秋季报答，古时祭祀的一种形式。；指嵩山的太室山和少室山。；华山，五岳中的西岳，这里形容山脉相连的雄伟景象。；古代称伊河、洛河、黄河为三川，这里描绘出河流奔腾的壮阔。；指宇宙形成前的混沌状态，这里形容河流奔腾而去的浩渺景象。；玉制的书函盖，这里指封禅所用的华丽物件。；金制的封套，与玉检一样表示华丽的封禅用品。；古代帝王到泰山祭祀天地的典礼，在泰山上筑土为坛祭天，报天之功称封；在泰山下梁父山上辟场祭地，报地之功称禅。；不需要华丽的文辞。

从文学手法上看，首联描绘出祭祀时天空中五色祥云映照碧空的景象，以景衬情，烘托出庄严、祥瑞的氛围，‘瓣香谒帝一诚通’写出祭祀者的虔诚。颔联直抒胸臆，表达出对国家海晏河清的期望，‘海晏河清’这一词语明确地点出对太平盛世的向往，而‘典重春祈秋报中’又将这种期望置于祭祀的庄重典礼之中，将个人情感与国家祭祀相融合。颈联通过描写嵩山与华山相连、三川东流入鸿蒙的壮阔景象，展现出山河的雄伟，以宏大的景象进一步强化主题。尾联则在对封禅文辞的看法中，突出圣业的崇高，不依赖于外在的华丽文辞，深化了诗歌的主题思想。整体意境宏大、庄严，情感表达上既有对祭祀的敬重，又有对国家太平、圣业崇高的期待与赞颂。