至日

岁月又到了冬至阳生的时候，预先洒扫庭堂恭贺太平。万道山谷中金鸡报晓天将要亮了，四边屋檐上霜后的月亮下刚雨过天晴。学问随着年龄增长却嗟叹自己衰老，大道能与时代相适应感荷圣主英明。空闲时依傍溪边的梅花寻找鲜嫩的花蕊，写诗的兴致思绪萦绕着圣明之世。

冬至后白天渐长，古人认为这是阳气初动，所以冬至又称为‘一阳生’。；豫，有预先、事先的意思；汛，有洒扫的意思。‘豫汛’在这里就是预先洒扫的意思。；荷，承受、感荷；圣明，这里指圣主英明。‘荷圣明’即感荷圣主的英明。；这里可理解为圣明之世的代称，传说舜有虞氏，虞庭象征着美好的政治环境。

从文学手法上看，首联直入主题点明时间，‘岁华’点明岁月，‘一阳生’是冬至的别称，这种指代手法明确又富有文化内涵。颔联‘万壑金鸡天欲曙，四檐霜月雨初晴’运用了视觉描写，从宏大的‘万壑’到近景的‘四檐’，通过描写金鸡报晓、霜月与初晴的雨等景象，营造出一种开阔又静谧的意境。颈联‘学随年长嗟衰迈，道与时亨荷圣明’对仗工整，‘学随年长’与‘道与时亨’结构相同，形成对比，表达了诗人在学问增长过程中对自身衰老的叹息以及对所处时代圣明、大道得行的感激。尾联通过描写诗人在溪边寻梅觅诗兴的画面，将个人的闲情雅致与对圣明之世的情感相融合，主题思想围绕着对时光流逝、自身状态、时代环境的感慨与对太平盛世的歌颂。在情感表达上，既有对衰老的无奈，又有对圣明的感恩，还有身处太平之世的怡然自得。