至日二十韵

良辰迎接冬至日的到来，昌盛的时期应和着大运来临。又到了三极周转之时，泰卦来临阳气回转。周朝以子月为历元，鲁国曾有书云之台。严寒初至大地冻裂，寂寥之中天空初开。太阳快速地驰向南天，北斗星指向北方的边际。天地终究不会改变，日月依旧相互催促。广袤的沙漠中占测风向很远，玄冥能识别所有的气象。荔枝生长趁着岁月更替，梅花收敛等待着春天做花魁。上天确实值得相信，人生短暂空自哀伤。有所作为大多是多余无用之事，没有做到极致就像枯萎的草根。人生过半我将要老去，天地却如孩童般永恒。斋戒独居探究混沌之理，独自端坐避开喧嚣。平淡地取酒瓢饮酒，寒冷时靠着炉火取暖。有愧于父母长辈日夜的牵挂，对国家的贡献微乎其微。长久地与鱼鸥为伴，都忘记了与朝官相处的时光。懒散怀疑是爱惜自己的病体，愚拙怎敢期望被怜惜才华。意气在三更鼓响时消散，行止被一声雷滞住。思绪如同绣线增添，名声断绝不像葭灰那般灵动。冰雪般的高洁之心尚在，风霜任由它吹白双鬓。就任凭同辈之人抛弃，一切都交给上天裁断吧。

良辰，晴朗美好的日子。常用于吉日的代称。；指冬至日。这一天白昼开始变长。；指天、地、人。；泰，《易经》中的卦名，有平安、安宁之意。履，行走，这里可理解为运势。泰履表示吉祥的运势。；指以子月（农历十一月）为岁首。是周朝的历法特点。；古代观察天象以占吉凶，并加以记录。此处的‘书云鲁有台’是说鲁国曾有用于观天象的台。；指太阳。古代神话传说太阳中有三足乌，乌身金色。；指北斗星。璇、衡都是星名，指代北斗七星。；北方的边际。垓，边际，界限。；同‘玄冥’，古代神话中的冬神，也指北方之神，这里可理解为冬季的气象。；荔枝生长。荔，荔枝树。；梅花收敛（花苞）。敛，收起，这里指梅花含苞待放。；指自然之性，也可理解为上天。；比喻多余无用的东西。出自《庄子·骈拇》。；干枯的草根。；指天地或阴阳。；斋戒而独居。斋，斋戒，古人在祭祀或举行重大仪式前沐浴更衣、整洁身心、戒除嗜欲等。；古代传说中指天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态，这里指宇宙万物的奥秘。；独自端坐。兀，静止，这里表示独自的状态。；喧闹轰响。这里指尘世的喧嚣。；匏制的酒樽。亦泛指饮具。匏，一种植物果实，可做容器。；有愧于父母。忝，辱，有愧于。；朝夕，日夜。；细流与微尘。比喻微小。；鱼和鸥，这里表示隐居闲适的生活。；鹓和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。；三更，古代夜晚用鼓打更，三更表示夜深时分。；指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等。；一声雷，这里可象征命运的某种转折或阻滞。；思绪增添。绪，思绪，情绪。；葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。

从文学手法上看，这首诗对仗工整，如‘广漠占风远，元冥识气该。荔生乘岁亚，梅敛待春魁。’等句，句式整齐，节奏明快。诗中运用了大量的典故，如‘建子周为历，书云鲁有台。’增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出一种对时光易逝、人生短暂的哀叹，如‘半世吾将老’；同时又有壮志未酬、报国无门的惆怅，‘忝亲多夙夜，报国少涓埃。’在意境营造上，通过描写冬至时节的自然景象，如‘严凝初地拆，寥落乍天开。金翼驰南陆，璇衡指北垓。’勾勒出一幅天地苍茫、寒冷寂寥的画面，衬托出诗人内心的孤寂与落寞。主题思想上，诗人在对宇宙永恒、人生短暂的思考中，流露出对自身境遇的无奈以及对命运的感叹。