卮言其二

清 · 田延年 · 五言

原文
夏虫难语冰,井蛙难语海。
是固习之偏,无乃性不改。
天地一何宽,嗜好非一端。
唐虞相授受,巢许乐考槃。
武周仁人粟,夷齐乃不餐。
居身贵特立,处世贵达观。
所以古圣贤,不强人所难。
译文 / 白话释义

夏天的虫子难以跟它谈论冰雪,井底之蛙难以跟它谈论大海。这固然是见识习性的偏狭,但难道天性就不能改变吗?天地是多么宽阔啊,人的喜好不是只有一种。唐尧虞舜相互传授君位,巢父、许由乐于在山涧隐居。周武王、周公施予百姓粮食,伯夷、叔齐却不食用。立身处世贵在有独特的操守,对待世事贵在有旷达的态度。所以古代的圣贤,不会勉强别人做难以做到的事情。

注释

自然随意而出、没有成见的话。这里是诗题,可能取其自由表达观点之意。;唐尧与虞舜的并称,二人都是上古时期贤明的部落首领,象征着圣明的统治。;巢父和许由的并称,他们都是上古时期的隐士,代表着高洁的隐士情怀。;成德乐道。出自《诗经·卫风·考槃》,这里指巢父、许由乐于隐居的状态。;周武王建立的周朝,代表着正统的政权,有施仁政的形象。;伯夷和叔齐,他们是商末孤竹君的两位王子,以坚守节义、不食周粟而闻名。

赏析

这首诗运用了比兴手法,开篇以‘夏虫难语冰,井蛙难语海’起兴,借夏虫和井蛙的见识短浅,引出后文对人因习性不同而各有所好的讨论,生动形象且易于读者理解。在情感表达上,诗中传达出一种对世间不同人不同选择的包容态度,如列举唐虞、巢许、武周、夷齐等事例,表现出对多样价值观的尊重。在意境营造上,从夏虫井蛙的狭小场景扩展到广阔天地,展现出一种豁达包容的意境。主题思想围绕着尊重不同、不强人所难展开,体现出一种处世的智慧。诗中通过古今事例的列举,增强了说服力,使诗歌既有文化底蕴又富有哲理内涵。

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