重庵歌为陈子宪题
明 · 吴与弼 · 七言
原文
借问仁者何乐山,巍峨屹立天地间
以木巽火是曰鼎,君子正位以凝命
浮生岁月疾于飞,庵中心事其奚为
去斯二者将安归,萧萧华发映黄眉
不远百里求新诗,咏歌付与孙与儿,奕叶仰止庵之楣
译文 / 白话释义
请问仁人志士为什么喜爱山呢?山巍峨地屹立在天地之间。用木入于巽卦所主之东南风来吹火这就叫做鼎(此处有鼎之稳重、端正等象征意义),君子端正自己的位置来凝聚天命。虚浮的人生岁月快如飞箭,庵中的心事又是什么呢?除去这两种(对山的喜爱、庵中的心事)又将归向何处呢?稀疏花白的头发映照着黄色的眉毛。不远百里来求取新的诗作,吟诵歌唱后传给孙子和儿子,世世代代敬仰这庵堂的门楣。
注释
八卦之一,代表风,在古文中常与方位、五行等概念相结合,此处‘以木巽火’是一种与鼎卦相关的概念组合。;指凝聚天命,是一种对君子品德和使命的表述,体现出一种庄重、神圣的意味,出自《易·鼎》‘君子以正位凝命。’;何为,做什么。‘奚’是疑问代词,表示什么,这一词语表现出对庵中心事的追问。;累世,代代。强调家族传承的世代性,表达对家族长久延续的期望。;仰慕,向往。表达后代对庵堂所蕴含意义的崇敬之情。
赏析
从文学手法上看,首句‘借问仁者何乐山’以设问开篇,引发读者的思考,吸引读者继续读下去探究答案。‘巍峨屹立天地间’简单的描写就勾勒出山雄伟的形象,为下文抒情表意奠定了一种宏大的基调。中间‘以木巽火是曰鼎,君子正位以凝命’运用典故(鼎卦相关知识),增加了诗歌的文化内涵和深度。在情感表达方面,既有对时光飞逝‘浮生岁月疾于飞’的感慨,又有对庵中心事的思索与探寻,还有对家族传承的期望‘咏歌付与孙与儿,奕叶仰止庵之楣’,情感复杂而深沉。在意境营造上,山的巍峨与人生的匆匆形成对比,更衬托出一种岁月沧桑之感。主题思想上,此诗围绕着对山的喜爱、庵中的心事、人生感悟以及家族传承等多方面展开,表现出诗人对人生哲理的思考以及家族文化传承的重视。
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