重登宝公塔复用前韵二首 其二

宋 · 王安石 · 七言律诗

原文
碧玉旋螺恍隔霄,冠山仙冢亦寥寥
空余华构延风月,无复灵踪落市朝
帐座追严多献宝,供盘随施有操瓢
他方出没还如此,与物何心作迩遥
译文 / 白话释义

宝公塔像碧玉般盘旋上升仿佛远隔云霄,山巅上的仙冢也是稀少寂寥。只留下华丽的建筑迎接着清风明月,不再有灵妙的踪迹出现在尘世。佛帐座前追念庄严时多有宝物敬献,随人施舍的供盘也有手持瓢钵的人(来接受施舍)。他方世界(佛)的出没也是这样(无常),对于万物哪有心思去区分远近呢。

注释

仿佛,好像。;位于山巅。冠,在……顶端。;仙人的坟墓。这里指与宝公相关的墓葬类建筑。;华丽的建筑。;神奇的踪迹,这里指宝公的灵异踪迹。;佛帐的座席,这里指在佛帐座席周围进行宗教仪式等活动的场所。;追念庄严。;手持瓢钵。这里指接受施舍之人。

赏析

从文学手法上看,首联运用比喻的手法,将宝公塔比作碧玉旋螺,形象地写出了宝公塔的形状与高耸的姿态,‘恍隔霄’更强调其高峻,给人一种距离感和神秘感。颔联‘空余’和‘无复’相对,形成一种今昔对比,通过描写如今只剩华构而无灵踪的现状,营造出一种寂寥、清冷的意境。颈联通过描写帐座追严时献宝和供盘随施的场景,展现出此地曾经的宗教活动的热闹以及与佛教相关的一些传统习俗。尾联则由眼前景上升到一种哲理思考,表达出一种对佛性与万物关系的体悟,认为佛对于万物是没有远近亲疏之分的,有一种豁达超脱的意味。情感上,既有对宝公塔往昔盛景不再的感慨,又有一种对佛教哲理的思索与感悟。主题思想上主要是通过对宝公塔现状的描写与感悟,传达出一种对世事无常以及佛教教义中众生平等观念的思考。

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