种德亭

世间万般因缘都适宜当作梦中之事来看待，只有在心田里种下仁德是困难的。只要在心中种下美好的品德（梨枣可指代美好的事物，这里指品德），就不用担心庭院里没有芝兰之类美好的东西。那些柔软婀娜的柳枝和艳丽的树叶全然是无赖之物（这里可理解为无价值的东西），而错杂的枝节和盘曲的树根却很耐寒。不要笑话襄阳的庞德公，他全家长久地享受着鹿门山的安乐。

因缘、缘分，佛教术语，指事物之间的联系。；原指梨树和枣树，这里可比喻美好的品德或事物。；芝草和兰草，常用来比喻美好的德行或美好的东西。；本指杨柳婀娜多姿的枝叶，这里指无价值、轻佻的东西。；树木的根枝盘旋交错，比喻事情复杂难办，这里指坚韧有内涵的东西。；指庞德公，东汉末年襄阳人，为著名隐士。；鹿门山，庞德公曾隐居于此。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，指出种德之难，将万缘比作梦，形成一种虚实对比，强调种德这件事的独特性。颔联运用象征手法，‘胸中着梨枣’象征心中存善念种美德，‘庭下欠芝兰’则从反面来说，形象地表达出种德会有美好的回报。颈联则以‘倡条冶叶’和‘错节盘根’进行对比，以无赖之物衬托出有内涵、坚韧之物的可贵，暗喻种德者的高尚品质。从情感表达上，表达了对种德行为的敬重和推崇。在意境营造上，通过对各种意象如梨枣、芝兰、倡条冶叶、错节盘根等的描写，构建出一种充满哲理思考的氛围。主题思想围绕种德展开，阐述种德的困难、种德的意义以及种德者将会得到的回报等。